كتاب الحَاء

باب ما جاء من كلام العرب في المضاعف والمطابق أوّلُه حاء، وتفريعِ مقاييسه

حد

  الحاء والدال أصلان: الأوّل المنع، والثاني طَرَف الشئ.

  فالحدّ: الحاجز بَيْنَ الشَّيئين⁣^(⁣١). وفلان محدودٌ، إذا كان ممنوعاً. و «إنّه لَمُحارَفٌ محدود»، كأنّه قد مُنِع الرِّزْقَ. ويقال للبوَّاب حَدَّاد، لمنْعِه النّاسَ من الدخول. قال الأعشى:

  فَقُمْنا ولَمَّا يَصِحْ دِيكُنا ... إلى جَوْنَةٍ عند حَدّادِها⁣^(⁣٢)

  وقال النابغة في الحدّ والمنْع:

  إلّا سليمانَ إِذْ قال المَلِيكُ له ... قُمْ في البرِيّة فاحدُدْها عن الفَنَد⁣^(⁣٣)

  وقال آخر:

(١) في الأصل: «من الشيئين».

(٢) ديوان الأعشى ٥١ واللسان (حدد، جون). والجونة، بالفتح: الخابية المطلية بالقار.

(٣) ديوان النابغة ٢١ واللسان (حدد). والرواية المشهورة كما فيهما:

«إذ قال الإله له».