رجل

  الراء والجيم واللام مُعظم بابِه يدلُّ على العُضو الذي هو رِجْلُ كلِّ ذي رِجْل. ويكون بعد ذاك كلماتٌ تِشذُّ عنه. فمعظم الباب الرِّجل:

  رِجْلُ الإنسانِ وغيره. والرَّجْل: الرَّجّالة. وإنما سُمُّوا رَجْلًا لأنهم يمشون على أرجْلِهم، والرُّجَّال والرُّجَالَى: الرِّجَال. والرَّجْلانُ: الراجِل، والجماعة رَجْلى. قال:

  عَلىَّ إذا لاقَيْت لَيْلَى بخَلْوَةٍ ... زِيارَةُ بيتِ اللَّه رَجْلَانَ حافيا⁣^(⁣١)

  رَجَلْتُ الشَّاةَ: عَلَّقْتُها برجلها. ويقال: كان ذاك على رِجْلِ فُلانٍ، أي في زمانِه. والأرجَل من الدوابَّ: الذي ابيضَّ أحَدُ رِجْليه مع سوادِ سائرِ قوائمه؛ وهو يُكْرَه⁣^(⁣٢). والأرجَلُ: العظيْم الرِّجْل. ورجلٌ رَجِيلٌ وذُو رُجْلَةٍ، أي قوىٌّ على المَشْى. ورَجِلْتُ أَرْجَل رَجَلًا. وتَرَجَّلْتُ في البئر⁣^(⁣٣)، إِذا نزَلْتَ فيها من غير أن تُدَلَّى. وارتَجَلَ الفَرَسُ ارتجالًا، إذا خَلَط العَنَق بالهَمْلَجةِ⁣^(⁣٤). وأرْجَلْتُ الفصيلَ: تركْتُه يمشِى مع أمِّه، يرضَع متى شاء. ويقال راجِلٌ بَيِّن الرُّجْلَة.

  وارتَجَلْتُ الرَّجلَ: أَخذْت برِجْله. قال الخليل: رِجْل القَوس: سِيَتُها العُليا ورِجلُ الطائر: ضربٌ من المِيسم. ورِجْلُ الغُرابِ: ضَربٌ من صَرِّ أخْلاف النُّوق. وحَرَّةٌ رَجْلاء: يصعُب المشْىُ فيها. وهذا كلُّه يرجِع إِلى الباب الذي ذكرناه.

(١) أنشده في اللسان (رجل ٢٨٤) بدون نسبة أيضاً برواية: «أن ازدار بيت اللّه».

(٢) في اللسان: «ويكره إلا أن يكون به وضح غيره».

(٣) يقال أيضاً: «ترجل البئر». انظر القاموس واللسان (رجل ٢٨٨).

(٤) في الأصل: «بالهمجلة»، تحريف». والهملجة: السير في سرعة وبخترة.