قعض

  القاف والعين والضاد كلمةٌ تدلُّ على عَطْف شيء وحَنْيِه.

  من ذلك القَعْض: عطفُك رأسَ الخشبة، كما تُعطَف عروش الكَرْم. وهو قولُه:

  ... أطرَ الصَّنَاعَين [العريشَ] القَعْضا⁣^(⁣١) ...

قعط

  القاف والعين والطاء أصلٌ صحيح يدلُّ على شَدِّ شيء، وعلى شِدَّة في شيء. من ذلك الاقتِعاط، وهو شدُّ العِصابة والعمامة. يقال:

  اقتعطتُ العمامةَ، وذلك أن يشدَّها برأسه ولا يجعلَها تحتَ حنكِه.

  وفي الحديث:

  «أَمَرَ بالتلحِّي ونَهَى عن الاقتِعَاط».

  ويقولون: القَعَط⁣^(⁣٢): الغضب وشده الصياح. والقَعْط: الضِّيق. يقال: قَعّط على غريمه: ضَيَّق. ومما شذَّ عن هذا القَعْط: الشاء الكثير⁣^(⁣٣).

قعف

  القاف والعين والفاء أصلٌ صحيح يدلُّ على اجتراف⁣^(⁣٤) شيء وأخْذِهِ أجمع. من ذلك القَعْف، وهو شدة الوطء واجتراف التّرابِ بالقوائم.

  والقَاعِف: المطر الشديد يَجْرُف وجهَ الأرض. وسيلٌ قُعَافٌ، مثل الجُراف.

  وقَعَفْتُ النّخلةَ، إذا قلعتَها من أصلها. والقَعْف: اشتِفافُكَ ما في الإناء أجْمَعَ.

(١) لرؤبة. والتكملة من ديوانه ٨٠ والمجمل واللسان (قعض).

(٢) كذا ضبط في الأصل والمجمل، وضبط في القاموس بإسكان العين.

(٣) ورد هذا المعنى في القاموس ولم يرد في اللسان.

(٤) في الأصل: «احتراف» في هذا الموضع وتاليه، تحريف.