مَخْرج النَّفَس. يقال أخَذَ بكَظَمه. ومعنى ذلك قياسُ ما ذكرناه؛ لأنَّه كأنَّه منَعَ نفَسَه أن يخرج. والكَظَائم: خُروق تُحفَر يجري فيها الماء من بئرٍ إلى بئر. وإنَّما سُمِّيت كِظَامةً لإمساكها الماء. والكِظامة أيضاً: الحَلْقة التي تجمع خيوطَ حديدةِ الميزان؛ وذلك من الإمساك أيضاً. والكِظَامة: سَير يُوصَل بوَتَرِ القَوس العربيّة ثم يُدار بطرف السِّيَة العُليا. والقياس في جميع ذلك واحد.

كظا

  الكاف والظاء والحرف المعتل كلمةٌ من الإبدال. يقولون كَظَا لحمُه، مثلُ خَظَا، وهو يَكظُو.

باب الكاف والعين وما يثلثهما

كعم

  الكاف والعين والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على سَدِّ شيء بشيء وإمساك. فالكِعَام: شيءٌ يُجعَل في فم البعير فلا يَرغُو. ويقال: كَعَمه فهو مكعوم. وتقول: كَعَمه الخَوفُ فلا يَنطِق. قال ذو الرُّمَّة:

  ... يَهْمَاءَ خابطها بالخَوْف مكعومُ⁣^(⁣١) ...

  ومن الباب: كَعَم الرّجلُ المرأةَ، إذا قبَّلَها ملتقمًا فاها، كأنَّه سدّ فاها يقية.

  والكِعْم: وعاءٌ من الأوعية⁣^(⁣٢).

كعظ

  الكاف والعين والظاء. يقولون: الكَعِيظ: الرّجل القصير الضَّخْم.

(١) صدره كما في ديوانه ٥٢٥ واللسان (كعم، وصى):

... بين الرجا والرجا من جنب واصية ...

واصبة: فلاة تتصل بأخرى.

(٢) في اللسان: «وعاء توعى فيه السلاح وغيرها».