نمط

  النون والميم والطاء كلمةٌ تدلُّ على اجتماع. والنَّمَط: جماعةٌ من الناس.

  وفي الحديث⁣^(⁣١): «خير هذه الأمَّة النَّمَط الأوسط، يَلْحَقُ بهم⁣^(⁣٢) التَّالي ويرجع إليهم الغالي».

نمغ

  النون والميم والغين كلمةٌ تدلُّ على أعلى شيء. ونَمغَة الجبل:

  أعلاه. والنَّمَغة: ما تحرَّكَ من يافوخ الصَّبِىّ أوّلَ ما يُولَد.

نمق

  النون والميم والقاف أُصَيْلٌ يدلُّ على تحسينِ شيءٍ وتجويده.

  ونَمَقْتُ الكتاب ونَمَّقْتُه: نقَشتُه وصَوَّرْتُه. قال:

  كأنَّ مَجَرَّ الرّامساتِ ذيولَها ... عليه قَضيمٌ نمَّقته الصَّوَانعُ⁣^(⁣٣)

نمل

  النون والميم واللام كلماتُه تدل على تجمُّعٍ في شيءٍ وصِغَرٍ وخِفّة.

  منه النَّمل: جمع نَمْلة. وطعامٌ منمولٌ: أصابه النَّمل. وفرسٌ نَمِلُ القَوائِمِ:

  خفيفُها، كأنَّها شُبِّهَتْ بالنَّمْل. والنَّمْلة: قَرْحَهٌ تخرُج في الجَنْبِ، كأنّها سمِّيَت بها لتفشِّيها وانتشارها، شبِّهت بالنَّملةِ ودَبِيِها. والأَنْمُلَة: واحدة الأنامل، وهي أطراف الأصابع.

  ويقولون وليس من هذا: إنَّ النَّمْلَة: شَقٌّ يكون في حافر الفرس من الأشْعَر إلى المَقَطّ.

  ومما شذّ عن الباب النُّمْلة بالضم في النون والسكون في الميم⁣^(⁣٤) هي النَّميمة.

  ويقال: نَمَل، إذا نَمَّ.

(١) هو من كلام علي بن أبي طالب ¥، كما في اللسان.

(٢) في الأصل: «بها»، وأثبت نص المجمل واللسان.

(٣) للنابغة الذبياني في ديوانه ٥٠ واللسان (نمق، قضم) وقد سبق في (قضم).

(٤) هي مثلثة النون، ويقال في لغة رابعة «النميلة» كالنميمة وزنا ومعنى.