والكلمة الأخرى اللُّعاب: ما يَسِيل من فم الصّبيّ ولعَبَ الغلامُ يَلعَب⁣^(⁣١):

  سال لُعابه. ولُعاب النَّحل: العَسَل ولُعَاب الشّمْس: السَّرَاب، وقيل، هو الذي كأنّه نسْج العنكبوت. وقيل: إنّ أصل الباب هو الذَّهاب على غير استقامة.

لعج

  اللام والعين والجيم أصلٌ واحد، هو حَرارَةٌ في القَلْبِ.

  [و] منه اللَّعْج: حرارة الْحُبِّ في الفؤاد. ولَعَج يَلْعَجُ. قال أبو عبيد: لَعَجَ الضَّربُ الجِلدَ: أحرَقَه. قال الهذلىّ⁣^(⁣٢):

  إذا تَجَرَّدَ نَوحٌ قامتَا معه ... ضَرْباً ألِيماً بسِبْتٍ يَلْعَجُ الجِلِدا

  ولَعَجه الأمر: اشتدَّ عليه.

لعس

  اللام والعين والسين كلمتانِ متباينتان: الأولى اللَّعَس، * سوادٌ في باطن الشَّفَة. امرأةٌ لعساءُ. ونباتٌ ألْعَس: كثير، لأنّه من رِيِّه يضرِب إلى السَّواد.

  والأخرى اللَّعْوس: الأكول الحريص، والذئب لَعْوَسٌ. قال الخليل: رجلٌ متلعِّس: شديد الأكْل.

لعص

  اللام والعين والصاد. يقولون: اللَّعَص: العُسْر. وفلانٌ تلَعَّص علينا: تعَسَّرَ. واللَّعَص. النَّهم في الأكْل.

لعط

  اللام والعين والطاء. الصَّحيح منه لونٌ من الألوان. قال ابن دريد: اللُّعْطَة: خَطٌّ بسواد⁣^(⁣٣). ولعْطَةُ الصَّقْرِ: السُّفْعة في وجْههٍ».

(١) ويقال في هذا المعنى لعب» بالكسر أيضاً، والفتح أعلى. ويقال ألعب أيضاً.

(٢) هو عبد مناف بن ربع الهذلي ديوان الهذليين (٢: ٣٩) واللسان (لعج، جلد).

(٣) بعده في الجمهرة: «تخطه المرأة في خدها».