الرجل الذي لا تُرْسَ معه في الحرب. ويقال: تكشَّفَ البرقُ، إذا ملَأ * السَّماء. والمعنى صحيحٌ، لأنَّ المتكشِّف بارز. والكِشَاف: نِتاج في [إثر]⁣^(⁣١) نتاج. [قال ابن دريد:

  الكِشاف⁣^(⁣٢)]: أن تبقى الأنثى سنتين أو ثلاثاً لا يُحمَل عليها. قال الشاعر⁣^(⁣٣):

  ... . . . . . ... . . . . . .

كشم

  الكاف والشين والميم أُصَيلٌ يدلُّ على قَطْع شيء أو قِصره.

  من ذلك الأكشم: النَّاقص الخَلْق، ويكون ذلك في الحسب الناقص أيضاً. قال:

  ... له جانبٌ وافٍ وآخرُ أكشمُ⁣^(⁣٤) ...

  والكَشْم: قَطع الأنف باستئصال.

كشي

  الكاف والشين والحرف المعتلّ أو المهموز. أمّا ما ليس بمهموزٍ فكلمة واحدة، وهي شحمةٌ مستطيلة في عُنق الضّبّ إلى فخذه، والجمع الكُشَى. قال:

(١) تكملة يفتقر إليها الكلام. وفي المجمل: «الكشوف من الإبل: التي يضربها الفحل وهي حامل فتمكنه. والكشاف أيضا: أن يحمل عليها كل سنة، وذلك أردأ النتاج».

(٢) التكملة من المجمل. والنص في الجمهرة (٣: ٦٥).

(٣) بعده بياض في الأصل. ولعله يعنى قول زهير:

فتعر ككم عرك الرحى بثفالها ... وتلقح كشافا ثم تنتج فتتئم.

(٤) لحسان بن ثابت في ديوانه ٣٩٩ واللسان (كشم) يهجو ابنا له ولدته له امرأة من أسلم.

وصدره:

... غلام أتاه اللؤم من نحو خاله ...

فقالت المرأة تجيبه:

غلام أتاه اللؤم من نحو عمه ... ومن خير أعراق ابن حسان أسلم.