ونازِهُ النَّفس: ظلِفُها عن المَدَانِس. قال ابن السكِّيت: خرجنا نتنزَّه، إذا تباعَدُوا عن الماء والرِّيف. ومكان نَزِيهٌ: خلاء ليس به أحد.

نزو

  النون والزاء والحرف المعتلّ أصلٌ صحيح يرجِع إلى معنى واحد، هو الوَثَبانُ والارتفاع والسمُوّ. من ذلك النَّزْو. نَزَا ينزُو: وثَبَ.

  ونُزَاءُ الذَّكرِ على أنثاه. وهو يَنزو إلى كذا، إذا نازَع إلَيْه، كأنّه سَمَا له.

  والتَّنَزِّي مثلُ النَّزو.

  ومن المهموز: نزَأْت بينَهم: حرَّشْتُ بينهم. قال ابنُ الأعرابي: يقال ما نَزأَك على كذا: ما حملك عليه. ورجلٌ منزوءٌ بكذا: مولَع.

نزب

  النون والزاء والباء كلمةٌ. يقال: نَزَبَ الظَّبْي نَزِيباً، وهو صوتُه عند السِّفاد.

نزح

  النون والزاء والحاء كلمةٌ تدلُّ على بُعد. ونَزَحت الدّار نُزُوحاً: بَعُدت. وبلدٌ نازح. ومنه نَزْحُ الماء، كأنَّه يُباعَد به عن قَعر البئر.

  يقال: نَزَحتُ البِئر: استقَيتُ ماءَها كلَّه. وبئر نَزُوحٌ: قليلةُ الماء.

  وآبارٌ نُزُح.

نزر

  النون والزاء والراء أُصَيلٌ يدلُّ على قِلَّةٍ في الشيء. ونَزُرَ الشيءُ نَزارةً. وشيءٌ نَزْرٌ: قليل. وعَطاءٌ منزور: مقلَّل. وامرأةٌ نَزورٌ: قليلة الولَد. قال: