باب الثاء والراء وما يثلثهما

ثرم

  الثاء والراء والميم كلمةٌ واحدة يشتقّ منها، يقال ثَرَمْت لرّجل فثَرِم، وثَرَمْت ثنيّته فانثرمت⁣^(⁣١). والثَّرْماء: ماءٌ لكِندة.

ثروى

  الثاء والراء والحرف المعتلُّ أصلٌ واحد، وهو الكَثْرة، وخلافُ اليُبْس.

  قال الأصمعي: ثَرَا القومُ يَثْرُونَ، إذا كثُرُوا ونَمَوْا. وأَثْرَى القومُ إذا كثُرَتْ أموالُهم. ثرا المالُ يَثْرُو إذا كَثُر. وثَرَوْنَا القومَ إذا كَثَرْناهُم، أي كُنّا أكثَرَ منهم. ويقال الذي بيني وبين فلانٍ مُثْرٍ، أي إنّه لم ينقَطِع. وأصل ذلك أنْ يقول لم يَيْبَس الثَّرَى بيني وبينَه. قال جرير:

  فلا تُوبِسُوا بيني وبينكم الثَّرَى ... فإنَّ الذي بيني وبينكم مُثْرِى⁣^(⁣٢)

  قال أبو عبيدة: مِن أمثالهم في تخوُّفِ الرّجلِ هَجْرَ صاحبِه: «لا تُوبِس الثَرَى بيني وبينك» أي لا يُقْطع الأمرُ بيننا. والمال الثَّرِىّ الكثير.

  وفي حديث أمِّ زَرْع: «وأَرَاحَ عَلَىَّ نَعَماً ثَرِيًّا».

  ومنه سُمِّى الرجل ثَرْوَانَ، والمرأةُ ثَرْوَى ثم تصغّر ثُرَيَّا. ويقال ثَرَّيْتُ التُّرْبةَ بلّلتُها. وثَرَّيْتُ الأَقِط صببتُ عليه الماء ولْتَتُّه. ويقال بَدَا ثَرَا الماءِ⁣^(⁣٣) من الفرس، إذا نَدِى بعَرقِه. قال طُفيل:

(١) أي يقال في مطاوع الثلاثي ثرم وانترم. ويقال أيضاً: انثرم مطاوعا لأثرمته إثراما.

(٢) البيت في ديوانه ٢٧٧ والمجمل واللسان (ثرى).

(٣) في الأصل: «بداء ثراء المال»، صوابه في المجمل واللسان (١٨: ١٢٠).