ويقال تَهِمَ الطّعامُ فَسَدَ. وحكى أبو عمرٍو: «إذا هبطوا الحِجازَ أَتْهَمُوه».

  كأنّه يريد استَوْخَمُوه

باب التاء والواو وما يثلثهما

توى

  التاء والواو والياء كلمةٌ واحدةٌ، وهو بُطْلانُ الشئ. يقال تَوِى يَتْوَى توىً وتَوَاءً⁣^(⁣١). قال:

  ... وكان لأُمِّهم صَارَ التَّوَاءُ ...

توب

  التاء والواو والباء كلمةٌ واحدةٌ تدلُّ على الرُّجوع. يقال تَابَ مِنْ ذنبه، أي رَجَعَ عنه يتُوب إلى اللَّه تَوبةً ومَتَاباً، فهو تائب. والتَّوْبُ التَّوبة. قال اللَّه تعالى: {وَقابِلِ التَّوْبِ}.

توت

  التاء والواو والتاء ليس أصلا. وفيه التُّوت، وهو ثَمَرٌ.

توخ

  التاء والواو والخاء ليس أصلا وذُكِر في كتاب الخليل حرفٌ أُراهُ تَصحيفاً. قال: «تَاخَتِ الإِصبع في الشئ الرِّخْو». وإنما هذا بالثاء ثَاخَتْ.

تور

  التاء والواو والراء ليس أصلا يعمل عليه⁣^(⁣٢). أمّا الخليل فذكر في بنائه ما ليس من أصله، وهو استَوْأرَتِ الوَحْش. وهذا مذكورٌ في بابه⁣^(⁣٣)

(١) لم أجد هذا المصدر فيما بين لدى من المعاجم إلا في المجمل، حيث قال: «التواء الهلاك، ويقصر». وأنشد الشاهد التالي.

(٢) لعلها: «يعول عليه».

(٣) سيأتي في مادة (وأر).