قال الشيبانىّ: يقال للمرأة: أصلَفَ اللَّهُ رُفْغَها⁣^(⁣١). وذلك أن يبغّضَها إلى زوجها.

  والأصل في هذا الباب قولهم للأرض الصُّلْبة صَلْفاء، وللمكان الصُّلب أصلف.

  والصَّلِيف⁣^(⁣٢): عُرْض العُنُق، وهو صلْبٌ. والصَّلِيفان: عُودانِ يعترضان على الغَبيط ثُشَدُّ بهما المَحامل. قال:

  أقبُّ كأنَّ هادِيَه الصَّليفُ⁣^(⁣٣)

  فأمّا الرّجل الصَّلِف فهو من هذا، وهو من الكَزازة وقِلّة الخير. وكان الخليل يقول: الصَّلف مجاوزة قدر الظَّرف، والادِّعاءُ فوق ذلك.

صلق

  الصاد واللام والقاف أصلٌ واحد يدلُّ على صيحةٍ بقوّة وصَدمةٍ وما أشبَهَ ذلك. فالصَّلْق: الصوت الشَّديد.

  قال رسول اللَّه ÷: «ليس مِنَّا مَن صَلَق أو حَلَق».

  يريد شدّة الصِّياح عند المصيبةِ تَنزِل. والصَّلَّاق والمِصلاق: الشديد الصوت. والصَّلْقة: الصَّدْمة والوقعة المُنكَرة. قال لبيد:

  فصَلَقْنا في مُرادٍ صَلْقةً ... وصُداءٍ ألحقتهم بالثَّلَلْ⁣^(⁣٤)

  قال الكسائىّ: الصَّلْقة الصِّياح، وقد أصلَقُوا إصلاقاً. واحتجّ بهذا البيت.

(١) الرفغ، بالضم: واحد الأرفاغ، وهي المغابن من الآباط وأصول الفخذين. وفي الأصل:

«رفعها» تحريف. وفي المجمل واللسان: «رفغك».

(٢) بدلها في الأصل: «وهو»، وأثبت ما في المجمل واللسان.

(٣) صدره في تاج العروس:

ويحمل بزه في كل هيجا.

(٤) سبق البيت وتخريجه في (١: ٣٦٩).