قال: قال الفراء: الزَّعبج السحاب الرقيق. قال أبو عبيد: وأنَا أنكر أن يكون الزَّعبَج من كلام العرب. والفرّاء عندي ثِقة.

  وأمّا (الزَّمْهَرِير) فالبرد، ممكنٌ أن يكون وضع وضعا، وممكنٌ أن يكون مما مضى ذكره، من قولهم: ازمهرَّت الكواكب؛ وذلك أنّه إذا اشتدّ البرد زهرَت إذاً [و] أضاءت.

  ومن ذلك (الزَّرْنَب): ضرب من الطِّيب⁣^(⁣١). و (الزَّبَنْتَر⁣^(⁣٢)) القصير.

  و (الزِّخْرِط): مُخاط النعجة. و (الزُّخْرُف): الزينة. ويقال الزُّخْرُف الذهب.

  وزخارف الماء: طرائقُ تكونُ فيه.

  و (زمْخَرَ) الصوت: اشتد. والزَّمْخَرة: الزَّمَّارة. و (الزَّمْخَر⁣^(⁣٣)): القصب الأجوف الناعم من الرّىّ. والزَّمْخر: نُشَّاب العَجَم. والزَّمْخَر: الكثير الملتفّ من الشجر. وممكن أن يكون الميم فيه زائدة، ويكون من زَخَر النبات. وقد مضى ذكره. واللَّه أعلم.

  تم كتاب الزاء

(١) هو الزعفران. وقيل الزرنب: ضرب من النبات طيب الرائحة.

(٢) في الأصل: «الزبتر» تحريف، صوابه من المجمل واللسان.

(٣) وردت هذه الكلمة والكلمتان قبلها بالجيم، صوابهما بالخاء المعجمة كما أثبت.