الإِنسان، وهو الذي يقال له مِن غيرِه السَّلَى. وسمِّيت بذلك كأن الولد قد انشام فيها.

  فأما الشّامَة فيمكن أن يكون من الباب الأول؛ لأنّها شئ بارزٌ، يقال منها رجلٌ أشيم، وهو الذي به شامة.

شين

  الشين والياء والنون كلمةٌ تدلُّ على خلاف الزينة. يقال شانَه خلافُ زانه. واللَّه أعلم بالصواب.

باب الشين والهمزة وما يثلثهما

شأت

  الشين والهمزة والتاء. إنَّ الشئيِت من الأفراس: العَثُور.

  كميتٌ لا أحَقُّ ولا شئيتُ⁣^(⁣١)

شأز

  الشين والهمزة والزاء أُصَيْلٌ يدل على قلق وتَعَادٍ⁣^(⁣٢) في مكان. من ذلك المكان الشّأْز، وهو الخشِن المتعادِى. قال رؤبة:

  شأزٍ بمَنْ عَوَّه جدْبِ المنطَلَق⁣^(⁣٣)

  ويقال أشْأَزهُ⁣^(⁣٤) الشئُ، إذا أقْلَقَه.

شأس

  الشين والهمزة والسين، هو كالباب الذي قبلَه، وليس يبعُد أن يكونَ من باب الإبدال. فشَأسٌ: اسم رجل. والشَّأْس: المكان الغليظ.

(١) لرجل من الأنصار، أو عدى بن خرشة الخطمي. وقد سبق في (حق).

(٢) التعادى: التفاوت وعدم الاستواء. في الأصل: «ويقاد»، تحريف.

(٣) ديوان رؤبة ١٠٤. وأنشده في اللسان (شأز) بلفظ «شاز» بترك الهمز.

(٤) في الأصل: «الشأز»، تحريف. وفي المجمل: «أشأزنى».