فظَلَّ طُهَاةُ اللَّحمِ مِن بين مُنضجٍ ... صَفِيفَ شِواءٍ أو قديرٍ مُعَجَّلِ⁣^(⁣١)

صك

  الصاد والكاف أصلٌ يدلُّ على تلاقِى شيئينِ بقوَّة وشِدّة، حتَّى كأنّ أحدَهما يضرِب الآخر. من ذلك قولهم: صَكَكْتُ الشئَ صكاًّ.

  والصَّكَك: أن تَصطَكَّ رُكبتا [الرّجُل⁣^(⁣٢)]. [وصَكَّ البابَ⁣^(⁣٣)]: أغلقه بعنفٍ وشِدَّة. ويقال بعير مُصَكَّكٌ⁣^(⁣٤)، إذا كان اللَّحمُ قد صُك فيه صَكاًّ.

  ورجلٌ مِصكٌّ: شديد. ويقال ذلك في الخَيل والحُمُر وغيرِها.

  وأمَّا قولُهم: «جئتُه صَكَّةَ عُمَىٍّ⁣^(⁣٥)» فإنَّما يُراد أنَّ الأعمَى يلقى مثلَه فيصطكاّنِ، أي يصكُّ كلُّ واحدٍ منهما صاحبَه. وذلك كلامٌ وضَعوه في الهاجرة وعند اشتداد الحرِّ خاصَّة.

صل

  الصاد واللام أصلان: أحدهما يدلُّ على ندًى وماءٍ قليل، والآخر على صوت.

  فأمَّا الأول فالصَّلّة، وهي الأرضُ تسمَّى الثَّرَى لِنداها. على أنَّ

(١) لامرئ القيس في معلقته.

(٢) التكملة من المجمل.

(٣) التكملة من المجمل. وبين هاتين التكملتين في المجمل: «يقال منه صكك. والصكة:

أشد الهاجرة».

(٤) في المجمل «مِصَكّ»، وكلاهما صحيح، يقال: مصك ومصكوك ومصكك.

(٥) عمى، هنا: تصغير ترخيم للأعمى.