مِصدَع. والصَّدْع: النّبات؛ لأنه يَصدَع الأرض، [في] قوله تعالى: {وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ}.

  ومن الباب: صَدَع بالحقِّ، إِذا تكلَّمَ به جهاراً. قال سبحانَه لنبيِّه #: {فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ}. ويقال تصدَّع القَوْمُ، إِذا تفرّقُوا. والصِّدْعَة من الإِبل: قِطعةٌ كالسِّتِّين ونحوِها، كأنَّها انصدعت عن العَكَر العظيم.

  ومما شذَّ عن الباب: الصَّدَع: الفَتِىُّ من الأوعال.

صدغ

  الصاد والدال والغين أصلان، أحدهما عضوٌ من الأعضاء، والآخَر يدلُّ على ضَعْف.

  فالأوّل الصُّدْغ، وهو ما بين خَطِّ العين إلى أصل الادُن. يقال صَدَغْت الرّجل، إِذا حاذيتَ صُدْغَه بصُدْغِك في المشي. والصِّداغ: سِمَة في الصُّدْغ.

  والأصل الآخَر الصَّدِيغ: الرجل الضَّعيف. يقال ما يَصْدَغ نملةً من ضَعْف⁣^(⁣١)، أي ما يقتُل. ويقال إنَّ الصَّديغ الولدُ إلى أن يستكملَ سبعةَ أيام⁣^(⁣٢).

  ومما شذَّ عن البابين قولُهم: صدغتُه عن الشئ، أي كففتُهُ عنه.

صدف

  الصاد والدال والفاء أصلان: [الأوّل] يدلُّ على المَيْلِ، والثاني عَرَضٌ من الأعراض.

  فالأوّل قولهم: صَدَف عن الشئ، إذا مال * عنه وولَّى ذاهباً. قال اللَّه تعالى:

  {سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آياتِنا}. والصَّدَف من البعير: أن يميل خُفُّهُ من

(١) في المجمل: «من ضعفه».

(٢) في اللسان: «سمى بذلك لأنه لا يشتد صدغاه إلا إلى سبعة أيام».