كلمةٌ واحدة، يقال إنَّ الضِّيم، بكسر الضاد: جانب الجبل. قال الهذَلىّ⁣^(⁣١):

باب الضاد والهمزة وما يثلثهما

ضأد

  الضاد والهمزة والدال أُصيلٌ قليل الفُروع، يدلُّ على مَرض من الأمراض. قالوا: الضُّؤْد: الزكام، وكذلك الضُّؤْدَة. رجلٌ مضْئُود، أي مزكوم. وحُكيت كلمةٌ أخرى عن أبي زيد، إن صحّت، قالوا: ضأَدْت الرّجُل ضأدًا، إذا خَصَمتَه.

ضأل

  الضاد والهمزة واللام أُصَيْل يدلُّ على ضعف ودِقَّةٍ في جسم.

  من ذلك الضَّئيل، وهو الضَّعيف. والفعل منه ضَؤُل يَضؤُل. ورجل ضُؤَلةٌ:

  ضعيف. والضَّئيلة: الحيَّة الدَّقيقة.

ضأن

  الضاد والهمزة والنون أُصَيل صحيح، وهو بعض الأنعام.

  من ذلك الضأن. يقال أضْأنَ الرجلُ، إذا كثُرَ ضأنُه. والضائنة الواحدة من الضأن. وحكى بعضُهم: فلان ضائن البطنِ: مسترخِيهِ.

باب الضاد والباء وما يثلثهما

ضبث

  الضاد والباء والثاء أصل صحيحٌ يدلُّ على فَبْض. يقال:

  ضبث إذا قبض على الشَّئ. ويقال ناقةٌ ضَبُوث: يُشَكُّ في سِمَنها، فتُضْبَث بالأيدي.

  ويقولون: ضُبِثَ، أي ضُرب. وهو قريب مما ذكرناه.

(١) بدله في المجمل: «وهو في شعر الهذلي: فضيمها». والهذلي الذي عناه هو ساعدة ابن جؤية. وبيته، كما في اللسان (دبب، ضيم) وديوان الهذليين ٢٠٧:

وما ضَرَبٌ بيضاء يَسقى دَبوبَها ... دُفَاقٌ فعُروانُ الكَرَاثِ فضِيمُها.