طغم

  الطاء والغين والميم كلمةٌ ما أحسبها من أصل كلام العرب.

  يقولون لأوغاد النّاس: طَغَام.

باب الطاء والفاء وما يثلثهما

طفق

  الطاء والفاء والقاف كلمةٌ صحيحة. يقولون: طفِق يفعل كذا كما يقال ظلَّ يفعل. قال اللَّه تعالى: {فَطَفِقَ} مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ، {وَطَفِقا} يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ *.

طفل

  الطاء والفاء واللام أصل صحيح * مطّرد، ثم يقاس عليه، والأصل المولود الصغير؛ يقال هو طِفلٌ، والأنثى طِفلة. والمُطْفِل: الظَّبية معها طِفْلُها، وهي قريبة عهدٍ بالنِّتاج. ويقال طَفَّلْنا إبلَنا تطفيلًا، إذا كان معها أولادُها فرفَقْنا بها في السَّير. فهذا هو الأصل. ومما اشتُقّ منه قولهم للمرأة الناعمة: طَفْلة، كأنّها مشبَّهة في رُطوبتها ونَعمتها بالطِّفلة، ثم فرق بينهما بفتح هذه وكسر الأولى.

  ومن الباب أو قريب منه: طِفْل الظَّلام، وهو أوَّلُه، وإنّما سمِّى طِفلًا لقلَّته ودقته؛ وذلك قبل مجئ مُعظَم الليل. قال لبيد:

  فتدلَّيْتُ عليه قافلًا ... وعلى الأرض غَيايات الطَّفَلْ⁣^(⁣١)

  ويقال: طَفَل اللّيل: أقبل ظلامُه. وأمّا قول القائل:

  لوَهْدٍ جادَه طَفَلُ الثُّريّا⁣^(⁣٢)

(١) سبق البيت وتخريجه في (١: ١٦٧) مادة (أيى).

(٢) أنشده في المجمل واللسان (طفل ٤٢٩). والكلام بعد مبتور، تقديره: «فالطفل هنا المطر». وفي المجمل قبل إنشاد البيت: «والطفل مطر. قال».