باب الطاء والخاء وما يثلثهما

طخف

  الطاء والخاء والفاء أُصَيل يدلُّ على الشَّئ الرَّقيق. من ذلك الطَّخَاف، وهو الغَيم الرقيق. والطَّخْف كالهَمِّ يَغشَى القلب.

طخر

  الطاء والخاء والراء أصلٌ صحيح يدلُّ على خفّةٍ في شئ.

  من ذلك * الطَّخَارير: المتفرِّقون، يشبَّه بذلك الرّجُل الخفيف الخَطَّاف.

طخى

  الطاء والخاء والحرف المعتل أصلٌ صحيح يدلُّ على ظُلْمة وغِشاء. من ذلك الطَّخْوة والطَّخية: السَّحابة الرّقيقة. والطَّخْياء: اللَّيلة المُظلْمة.

  ويقال ظلام طاخٍ. ومن الباب: وجَد على قلبه طَخَاء، وهو شبه الكَرْب.

  ويقال: كلَّمَنى كلمةً طَخْياء، أي أعجميّة.

طخم

  الطاء والخاء والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على سوادٍ في شئ.

  من ذلك الطُّخمة: سوادٌ في مقدَّم الأنْف. يقال كبشٌ أطخَم، وأسد أطخَم.

  واللَّه أعلم بالصَّواب.

باب الطاء والراء وما يثلثهما

طرز

  الطاء والراء والزاء كلمةٌ يظنُّ أنّها فارسيّة معرّبة، وهي في شعر حَسَّان:

  بيضُ الوُجوه كريمةٌ أحسابُهم ... شمُّ الأنوف من الطِّرازِ الأوّلِ⁣^(⁣١)

(١) ديوان حسان ٣١٠ واللسان (طرز).