ويقال: المعروش: الجمل الشَّديد الجنبَين.

  ومن الباب: عَرَشْتُ الكرم وعَرَّشْتُه. يقال: اعتَرش العنبُ، إذا علا على العَرش. ويقال: العُرُوش: الخِيام من خشبٍ، واحدُها عريش. وقال:

  كوانِساً في العُرُش الدَّوامجِ

  الدَّوامج: الدواخل.

  ومن الباب: عَرْش البِئر: طيُّها بالخشَب. قال بعضهم: تكون البئرُ رِخوةَ الأسفل والأعلَى فلا تُمسِكُ الطّىَّ لأنَّها رَملة، فيعرَّش أعلاها بالخشَب، يُوضَع بعضُه على بعض، ثمَّ يَقُوم السُّقاة عليه فيستقون. وأنشد:

  وما لَمثَابات العُروشِ بقِيَّةٌ ... إذا استُلَّ من تحت العُروش الدَّعائمُ⁣^(⁣١)

  المَثَابة: أعلى البثر حيث يقوم السَّاقى. وقال بعضهم العَرْش الذي يكون على فم البئر يقوم عليه السَّاقى. قال الشُمَّاخ:

  ولما رأيت الأمرَ عرشَ هوّيةٍ ... تَسَلَّيْتُ حاجاتِ الفؤادِ بشَمَّرا⁣^(⁣٢)

  الهُوَيَّة: الموضع الذي يهوِى مَن يقوم عليه، أي يسقطُ. وقال الخليل:

  وإذا حَمَل الحمارُ على العانةِ رافعاً رأسَه شاحياً فاه قيل: عَرَّشَ بعانته تعريشاً.

  وهذا من قياس البابِ، لرفعِهِ رأسه.

(١) البيت للقطامى في ديوانه ٤٨ واللسان (ثوب، عرش) وأساس البلاغة (عرش). وقد سبق في (ثوب).

(٢) ديوان الشماخ ٢٨ واللسان (عرش، هوى، شمر). و «هوية» تقرأ بالتصغير وبفتح فكسر. وضبط في المجمل كذلك بفتح الهاء وكسر الواو.