باب الغين والفاء وما يثلثهما

غفق

  الغين والفاء والقاف أصلٌ صحيح يدلُّ على خِفّة وسُرعةٍ وتكريرٍ في الشئ، مع فَتَراتٍ تكون بين ذلك.

  من ذلك قولهم: غَفَقَ إبلَه، وذلك إذا أسرَعَ إيرادَها ثم كرَّرَ ذلك.

  ويقولون: ظلَّ يتَفَّقُ الشَّرَابَ، إذا جعَلَ يشربُه ساعةً بعدَ ساعةٍ. ويقال: غَفَقَ غَفْقةً من اللَّيل⁣^(⁣١)، إذا نامَ نومةً خفيفة. والغَفْق: المطر [ليس⁣^(⁣٢) ب] الشَّديد. ويقال غَفَقَه بالسَّوط غَفَقاتٍ. والغَفْق: الهُجوم على الشَّئ من غير قصدٍ⁣^(⁣٣)، ويقال للآيب من غَيْبته فُجاءةً. وغَفَقَ الحِمارُ الأتانَ: أتاها مَرّةً بعد مرَّة.

غفر

  الغين والفاء والراء عُظْمُ بابِه السَّتْر، ثم يشذُّ عنه ما يُذكر.

  فالغَفْر: السَّتر. والغُفْران والغَفْرُ بمعنًى. يقال: غَفَر اللَّه ذنبه غَفْراً ومَغفِرةً وغُفراناً. قال في الغَفْر:

  في ظلِّ مَن عَنَتِ الوُجوهُ له ... مَلِكِ المُلوكِ ومالِكِ الغَفْرِ

  ويقال: غَفِرَ الثَّوبُ، إذا ثارَ زِئبِرُه. وهو من الباب، لأنَّ الزِّئبِر يُغطَّى وجهَ الثَّوب. والمِغْفَر معروف. والغِفارة: خِرقةٌ يَضَعها المُدَّهِنُ على هامَته. ويقال

(١) لم ترد في اللسان ووردت في القاموس. وزاد في اللسان والقاموس: غفق تغفيقاً، إذا نام وهو يسمع حديث القوم، أو نام في أرق.

(٢) التكملة من المجمل والقاموس. ولم ترد الكلمة بهذا المعنى في اللسان.

(٣) ذكره في القاموس ولم يقيد معناه بعدم المقصد، ولم يذكر في اللسان.