فسر

  الفاء والسين والراء كلمة واحدة تدلُّ على بيانِ شئ وإيضاحِه.

  من ذلك الفَسْرُ، يقال: فَسَرْتُ الشَّئ وفسَّرتُه. والفَسْر والتَّفسِرَة: نظَر الطَّبيب إلى الماء وحُكمهُ فيه. واللَّه أعلم بالصَّواب.

باب الفاء والشين وما يثلثهما

فشج

  الفاء والشين والجيم. يقولون: فَشَجت النّاقةُ: تفاجَّتْ لتَبُول. كذلك في كتاب الخليل. وقال ابن دريد: فَشَحت، بالحاء، وأنشد:

  إنَّكِ لو صاحَبْتِنا مَذِحْتِ ... وحَكَّكِ الحِنْوانِ فانفشَحْتِ⁣^(⁣١)

فشخ

  الفاء والشين والخاء، فيه طَريفَةُ ابن دُريد⁣^(⁣٢). قال:

  الفَشْخُ: ضربُ الرأسِ باليد.

فشل

  الفاء والشين واللام. يقولون: تفَشَّل الماء: سالَ. والفَشْل:

  شئٌ من أدَاة الهَوْدَج.

فشا

  الفاء والشين والحرف المعتلّ كلمةٌ واحدة، وهي ظهورُ الشَّئ، يقال: فَشَا الشَّئ: ظَهَر.

  وحكى ابنُ دريد⁣^(⁣٣): فَشَأَ المرضُ فيهم فشُوءًا، وتفشَّأَ تفشُّؤًا.

(١) الجمهرة (٢: ١٥٩) واللسان (مذح، فشح)، والبيان (٣: ٣١٨).

(٢) الجمهرة (٢: ٢٢٤).

(٣) في الجمهرة (٣: ٢٨٧).