. ووتَّر الأساوِرُ القياسَا⁣^(⁣١) ...

  وحكى بَعضُهم أنَّ القَوْسَ: السَّبْق، وأنَّ أصل القياسِ منه؛ يقال: قاسَ بنو فلانٍ بنى فلان، إذا سَبَقُوهم، وأنشد:

  لَعَمْرِى لقد قَاسَ الجميعَ أبوكُم ... فهَلّا تَقِيسون الذي كان قائسا

  وأصل ذلك كلِّه الواو، وقد ذَكَرْناه.

  ومما شذّ عن هذا الباب القَوْس: ما يَبقَى في الجُلَّة من التَّمر. والقَوْس: نَجْمٌ.

  والمِقْوَس: المكانُ تُجرَى منه الخيلُ، يُمَدُّ في صدورها بذلك الحبلِ لتَتَساوَى، ثُمَّ تُرْسَل. فأمَّا القُوسُ فصَومعةُ الرَّاهب، وما أُراها عربيَّة، وقد جاءت في الشِّعر. قال:

  ... كأنّها ... عَصا قَسِّ قُوسٍ لينُها واعتدالُها⁣^(⁣٢)

  وقال جرير:

  ... ولو وقَفَتْ ... لاستَفْتَنَتْنِى وذَا المِسْحَينِ في القُوسِ⁣^(⁣٣)

قوض

  القاف والواو والضاد كلمةٌ تدلُّ على نَقْضِ بناء. يقال:

  قَوَّضْت البناءَ: نقضْتُه من غير هَدْم. وتقوَّضَتِ الصُّفوف: انتَقَضَتْ.

قوط

  القاف والواو والطاء كلمةٌ واحدة. يقولون: القَوْط: اليسير من الغَنَم، والجمع أقْواط.

(١) في الأصل: «القسيا»، صوابه في المجمل (قيس) واللسان (قوس) والجمهرة (٣:

٤٤) والمخصص (٤: ٤٦/ ١٧: ٩). والرجز للقلاخ بن حزن، كما في اللسان. وفي الموضع الأخير من المخصص: «ووتر القساور».

(٢) أنشد هذه القطعة كذلك في المجمل. وأنشد الجواليقي عجز البيت في المعرب ٢٧٨.

(٣) تمام صدره كما في الديوان ٣٢١ واللسان (قوس):

... لا وصل إذا صرفت هند ولو وقفت ... .