قزل

  القاف والزاء واللام كلمةٌ واحدةٌ، وهي القَزَل⁣^(⁣١)، وهو أسوأ العَرَج. يقال منه قَزِل يَقْزَل.

قزم

  القاف والزاء والميم كلمةٌ تدلُّ على دناءةٍ ولؤم. فالقَزَم: الدّناءة واللُّؤم. والرجل قَزَم، يقال ذلك للأنثى والذَّكر، والواحد والجمع.

قزب

  القاف والزاء والباء، فيه من طرائف ابن دريد⁣^(⁣٢): القَزَب الصَّلَابة والشِّدَّة. قَزِب الشيءُ: صَلُب.

قزح

  القاف والزاء والحاء أُصيلٌ يدلُّ على اختلاطِ ألوانٍ مختلفة وتشعُّب في الشَّيء. من ذلك القَزْح: التَّابَلُ من توابل القِدر. يقال: قَزِّحْ قِدْرَك. قال ابن دريد⁣^(⁣٣): ومنه قولهم: مليح قَزِيحٌ. ويقال: إنّ القُزَح:

  الطَّرَائق، في التي يقال لها: قَوْسُ قُزَح، الواحدة قُزْحَة. ويقال: تقزَّحَ النبتُ، إذا انشَعَب شُعَباً. وشجرةٌ متقزِّحة. وقَزَح الكلبُ ببوله. وقال ابن دريد⁣^(⁣٤):

  يقال إنَّ القَزْح: بَوْلُ الكلب. واللَّه أعلم.

باب القاف والسين وما يثلثهما

قسط

  القاف والسين والطاء أصلٌ صحيح يدلُّ على معنَيَين متضادَّين والبناءُ واحد. فالقِسط: العَدل. ويقال منه أقْسَطَ يُقْسِط. قال اللَّه تعالى: {إِنَّ

(١) الجمهرة (١: ٢٨٢).

(٢) في الأصل: «اللبث»، صوابه في المجمل واللسان.

(٣) الجمهرة (٢: ١٤٨).

(٤) الجمهرة (٢: ١٤٩).