قد عَلِمَتْ خَودٌ بساقَيْها القَفَر ... لتُروَين أو لتُبيدَنَّ الشُّجُرْ⁣^(⁣١)

  جمع شِجار وهو خَشَب البِئْر.

قفز

  القاف والفاء والزاء أصلانِ يدلُّ [أحدهما] على شبه الوَثْب، والآخر على شيءِ يُلبَس.

  فالأوّل القَفَزان: مصدر قَفَز. ويقال للضَّفادع: القَوافز. والآخر القُفَّاز:

  وهو ضربٌ من الحَلْي تتَّخذه المرأةُ في يديها ورجليها. ويقولون على التشبيه بهذا:

  فرسٌ مقفَّز، إذا استدار تحجيلُه بقوائمه ولم يجاوز الأشاعر نَحْوَ المنعَّل. فأمَّا القَفِيز فمعرَّب.

قفس

  القاف والفاء والسين. يقولون: القَفَس: الغضب.

قفش

  القاف والفاء والشين. فيه طريفَة ابنِ دريد⁣^(⁣٢): قفش: جمع.

قفص

  القاف والفاء والصاد كلماتٌ تدلُّ على جمعٍ واجتماع. يقولون:

  تقفّص، إذا تجمَّع. وقَفَّصتُ الظّبْيَ، إذا شددتَ قوائمَه جميعا. وقولهم: إن القَفْصَ: الوَثْب، من هذا، وذلك تجمُّع.

قفط

  القاف والفاء والطاء كلمةٌ واحدة. يقولون: قَفَط الطَّائرُ، إذا سَفِد

(١) أنشدهما في الجمهرة. وأنشد الأول في اللسان (قفر).

(٢) الجمهرة (٣: ٦٥).