جمعاً كثيفاً. ومن الباب الكَرْكَسةُ: ترديد الشيء. ويقال للذي ولدته إماءٌ:

  مُكَرْكَس، أي هو مردَّد في وِلادِهنَّ له.

كرش

  الكاف والراء والشين أصلٌ صحيح يدلُّ على تجمُّع وجَمْع.

  من ذلك الكَرِش. سمِّيت لجَمْعها ما فيها. ثم يُشتقّ من ذلك، فيقال للجماعة من الناس كَرِش.

  قال رسول اللَّه ÷: «الأنصارُ كَرِشِي وعَيْبتي».

  وكَرِش الرجُل: عيالُه وصغارُ ولدِه. ويقال للأَتَان الضَّخمة الخاصِرَتَين: كَرْشَاء.

  وتكرَّشَ وجههُ: تَقَبَّض فصار كالكرش. والكَرْشاء: القدم التي قَصُرَتْ واستوى أخمَصُها.

كرص

  الكاف والراء والصاد كلمة واحدة. يقولون: الكَرِيص:

  الأقِط.

كرض

  الكاف والراء والضاد كلمةٌ واحدةٌ صحيحة مُختلف في تأويلها، وهي الكِرَاض. قال قوم: هو ماء الفحل تُلقِيه النّاقةُ بعد ما قَبِلته.

  يقال: كَرَضَتِ الناقةُ ماءَ الفحل تَكْرُضُه. ويقولون: الكِرَاضُ: مَنِيُّ الرّجُل.

  قال الطرِمَّاح:

  سوفَ تُدنيك من لَمِيسَ سَبَنْتا ... ةٌ أمَارتْ بالبَول ماءَ الكِرَاضِ⁣^(⁣١)

  وقال ابن دريد⁣^(⁣٢): الكِراض: حَلَقُ الرَّحِم⁣^(⁣٣). قال الأصمعي: لا واحدَ لها.

(١) ديوان الطرماح ٨١ واللسان (كرض).

(٢) الجمهرة (٢: ٣٦٦).

(٣) في تفسير الكلمة خلاف طويل. انظر له اللسان.