والأصل ما ذكرناه. وأمَّا الذي ذكرنا من التّأخير فقولُهم: أكرَيْتُ الحديثَ:

  أخَّرتُه. قال الحطيئة:

  وأكْرَيتُ العِشاءَ إلى سُهَيلٍ ... أو الشِّعرَى فطال بِيَ الأَنَاء⁣^(⁣١)

  فأمّا الكَرَوان فطائر يقال لذكَرهِ الكَرَى، يقال إذا صِيدَ:

  أَطرِقْ كَرَا أَطْرِق كرا ... إنَّ النّعامةَ في القُرَى

  ويقال سمِّي بذلك لدِقّة ساقَيه. ويقولون: امرأةٌ كَرْوَاء: دقيقة السَّاقين.

  وهذا إن صحَّ فهو شاذٌّ عن القياس الذي ذكرناه.

كرب

  الكاف والراء والباء أصلٌ صحيح يدلُّ على شِدَّةٍ وقُوّة.

  يقال: مَفاصِلُ مُكْرَبَةٌ، أي شديدةٌ قوية. وأصلُه الكَرَب، وهو عَقْدٌ غليظ في رِشَاء الدَّلو يُجعَل طرفُه في عرقوة الدَّلو ثم يشدّ ثِنَايتُه⁣^(⁣٢) رِباطاً وثيقاً. يقال منه أكربْت الدَّلو. ومن ذلك قولُ الحطيئة:

  قومٌ إذا عَقَدُوا عَقداً لجارِهم ... شَدُّوا العِناجَ وشدُّوا فوقه الكَرَبا⁣^(⁣٣)

  ومن الباب الكَرْب، وهو الغَمُّ الشَّديد. والكريبة: الشَّديدة من الشَّدائد. قال:

  ... إلى الموت خَوّاضاً إليه كرائبا⁣^(⁣٤) ...

(١) ديوان الحطيئة ٢٥ واللسان (أنى، كرا). ويروى: «وآنيت».

(٢) في الأصل: «ثناية».

(٣) ديوان الحطيئة ٧ واللسان (كرب، عنج). وقد سبق في (عنج).

(٤) في الأصل: «كريبا»، تحريف. وفي اللسان: «الكرائبا»، والبيت لسعد بن ناشب من مقطوعة في أوائل حماسه أبى تمام. وصدره في الحماسة واللسان:

... فيال رزام رشحوا بي مقدما ... .