.. كالكَرْمِ إذْ نادَى من الكَافُورِ⁣^(⁣١) ...

  ويقال له الكفرَّى⁣^(⁣٢). فأمَّا الكَفِرات والكَفَر فالثَّنايا من الجبال، ولعلَّها سمِّيت كَفِرَات، لأنَّها متطامنة، كأنَّ الجبالَ الشوامخَ قد سترَتْها. قال:

  ... تَطَلَّعُ ريَّاهُ من الكَفِرَاتِ⁣^(⁣٣) ...

  والكَفْرُ من الأرض: ما بَعُدَ من الناس، لا يكاد ينزلُه ولا يمرُّ به أحد.

  ومَن حَلَّ به فهم⁣^(⁣٤) أهل الكُفور. ويقال: بل الكُفور: القُرَى.

  جاء في الحديث «لتُخْرِجَنَّكُمُ الرُّومُ منها كَفْرًا كَفْرًا».

(١) للعجاج في ديوانه ٢٧ واللسان (كفر ٤٦٥) والمخصص (١٠: ٢١٦).

(٢) بضم الكاف والفاء، وبفتحهما، وبكسرهما، وبضم الكاف وفتح الفاء، كما في اللسان.

(٣) البيت لمحمد بن عبد اللّه بن نمير الثقفي، المعروف بالنميرى. وصدره كما في اللسان (كفر) والأغانى (٦: ٢٤):

... له أرج من مجمر الهند ساطع ...

ونسب في اللسان إلى عبد اللَّه بن نمير، وهو خطأ. وانظر مجالس ثعلب ٣٠٢.

(٤) في الأصل: «فهو»، صوابه في المجمل.