وملَّطت الحائطَ بالمِلاط أُملِّطه تمليطاً: طيَّنته وسوّيْتُه والمِلاطان: الجَنْبان، كأنَّهما مُلِطا مَلْطًا. وابنا مِلَاطٍ: العضدان. والأمْلَط: الذي لا شَعْرَ عليه.

  ويقاس على هذا فيُقال للرّجُل القليل الخيرِ المتمرِّد: ملْطٌ. قال أبو بكر⁣^(⁣١):

  وكلُّ شيء ملّطته فهو مِلاطٌ.

ملع

  الميم واللام والعين أُصَيْلٌ يدلُّ على سرعةٍ وخِفّةٍ. ومَلَعْت النّاقةُ في سَيرها وناقةٌ مَيْلَع فَيْعَلٌ منه. والمَلْع: السُّرْعة في المرور والاختطاف.

  ومن الباب المَلِيع: الأرضُ لا نباتَ بها.

ملغ

  الميم واللام والغين كلمةٌ. يقولون: المِلْغ: الأحمق. والتملّغ:

  التحمُّق.

ملق

  الميم واللام والقاف أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على [تجرُّد] في الشيء ولين. قال ابن السكِّيت: المَلَق من التملُّق، وأصله التَّليين. والمَلَقَة: الصَّفاة المَلْسَاء. ويقال الإملاق: إتلافُ المال حَتَّى يُحوِج. والقياس واحد، كأنَّه تجرَّدَ عن المال. وانْمَلَقَ ساعدُ الرجل: انسحَجَ من حَمْل الأحمال. قال:

  وحَوْفَلٌ ساعدُه قد انْمَلَقْ ... يقول قَطْبًا ونعِمَّا إن سَلَق⁣^(⁣٢)

  والمَلَقَة: الأرض لا يكاد يَبِين فيها أثر، والجمع المَلَق والمَلَقَات. ومَلَقْتُ الثوب: غَسَلتُه، لأنَّك تجرِّده عن الوسَخ.

ملك

  الميم واللام والكاف أصلٌ صحيح يدلُّ على قوّةٍ في الشيء

(١) الجمهرة (٣: ١١٦).

(٢) أنشده في اللسان (ملق).