الحوض: ملأته، وهو حوض نهدان. ويقولون - وما أدرى كيف صحّته -: إنّ التّناهد: إخراج كلّ واحد من الرّفقاء نفقة على قدر نفقة صاحبه.

نهر

  النون والهاء والراء أصل صحيح يدلّ على تفتّح شيء أو فتحه. وأنهَرْتُ الدّم: فتحته وأرسلته. وسمّي النّهر لأنّه ينهر الأرض أي يشقّها.

  والمَنْهَرة: فضاء يكون بين بيوت القوم يلقون فيها كناستهم. وجمع النّهر أنهار ونُهُر. واسْتَنْهَرَ⁣^(⁣١) النَّهرُ: أخذ مجراه. وأنْهَر الماء⁣^(⁣٢): جرى. ونهر نهر: كثير الماء. قال أبو ذؤيب:

  أقامت به فابتنت خيمة ... على قصب وفرات نَهِر⁣^(⁣٣)

  ومنه النَّهار: انفتاح الظّلمة عن الضّياء ما بين طلوع الفجر إلى غروب الشّمس.

  ويقولون: إنّ النّهار يجمع على نُهُر⁣^(⁣٤). ورجل نَهِر: صاحب نهار كأنّه لا ينبعث ليلا. قال:

  ... لست بليلىّ ولكنّي نهر⁣^(⁣٥) ...

  وأمّا قولهم: النهار: فَرخ بعض الطّير، فهو مما [لا] يعرّج على مثله، ولا معنى له.

(١) في الأصل: «انتهر»، صوابه في المجمل واللسان والقاموس.

(٢) وكذا في المجمل. وفي اللسان: «نهر»، ولم يردا في القاموس.

(٣) ديوان الهذليين (١: ١٤٦) والمجمل واللسان (نهر).

(٤) شاهده قوله:

لولا الثريدان لمتنا بالضمير ... ثريد ليل وثريد بالنهر.

(٥) أنشده في اللسان (نهر) والمخصص (٩: ٥١) وكتاب سيبويه (٢: ٩١).