إنِّي وأسطارٍ سُطِرْنَ سَطْرَا ... لَقَائلٌ يا نصرُ نَصْرًا نَصْرَا⁣^(⁣١)

باب النون والضاد وما يثلثهما

نضل

  النون والضاد واللام: أُصَيلٌ يدلُّ على رمْي ومُراماة.

  ونَضَلَ فلانًا: راماه بالنِّضال فغَلَبه في ذلك. وهو يُناضِل عن فلانٍ: يتكلَّم عنه بعُذرِه، كأنَّه يُرامِي دونَه. وانتضَلْتُ سهماً من الكنانة. ويقال استعارةً:

  انتضَلْتُ رجلًا من القَوم: اخترتُ منهم. وانتضال الإبل: رَمْيُها بأيديها في السَّير.

  وانتضلوا وتَناضَلوا: رمَوا بالسَّبق. وانتضَلْنا بالكلام والأحاديث، استعارةٌ من نِضال السَّهم. قال لبيد:

  فانتضلنا وابنُ سَلْمَى قاعدٌ ... كعَتِيق الطير يُغْضِى ويُجَلّ⁣^(⁣٢)

نضا

  النون والضاد والحرف المعتلّ وأكثره الواو: أصلٌ صحيح يدلُّ على سَرْيِ الشَّيء⁣^(⁣٣) وتدقِيقه وتجريده. منه نَضَا السَّيفَ من غِمْده. ونَضَا السّهمُ: مضى. ونَضَا الفرسُ الخيلَ: سبَقَها، كأنَّه انجرد ممَّا بينها. ونضا الحِنَّاءُ عن اليد: ذهب. ونَضَوْتُ ثوبِي: ألقيتُه عَنِّي. قال امرؤ القيس:

  فجِئتُ وقد نَضَتْ لنومٍ ثيابَها ... لدى السِّتْر إلَّا لِبْسةَ المتفضِّلِ

(١) لرؤبة بن العجاج في ملحقات ديوانه ١٧٤ واللسان والصحاح (نصر) وسيبويه (١: ٣٠٤) والخزانة (١: ٣٢٥). وقال صاحبا العباب والقاموس: صواب روايته: «يا نضر» بالضاد المعجمة، وهو حاجب نصر بن سيار.

(٢) ديوان لبيد ص ١٦ طبع ١٨٨١ والبيان (١: ٢٦٦).

(٣) السرى: الكشف، يقال سرى عنه الثوب سريا: كشفه، والواو أعلى.