نغم

  النون والغين والميم ليس إلَّا النَّغْمة: جَرْس الكَلام وحُسْن الصَّوت بالقِراءةِ وغيرها. وهو النَّغْم⁣^(⁣١). وتَنَغّم الإنسانُ بالغِناء ونحوِه.

نغي

  النون والغين والحرف المعتلّ كلمةٌ تدلُّ على كلامٍ طيّب.

  يقولون: هو ينَاغِي الصّبِىَّ: يكلِّمهُ بما يسرُّه ويُجْذِلُه من الكلام. ومنه:

  كلَّمته فَمَا نَغَى بحرف. وسمِعْت نَغْية. قال:

  ... لما أتانِي نَغْيةٌ كالشُّهدِ⁣^(⁣٢) ...

  ومنه جبلٌ يناغِي السَّماء، كأنَّه داناها فهو يكلِّمها. والمُناغاة المُغازَلة.

نغب

  النون والغين والباء كلمةٌ واحدة، هي النُّغْبة: الجُرْعة.

  ونَغَبت، إذا جَرَعْتَ، والجمع نُغَب. قال ذو الرّمّة يصف حميراً وردت ماءً فلم تَرْوَ:

  حَتَّى إذا زَلَجَتْ عن كلِّ حنجرةٍ ... إلى الغَليل ولم يَقْصَعْنَهُ نُغَبُ⁣^(⁣٣)

نغر

  النون والغين والراء أصلٌ يدلُّ على غَلَيانٍ واغتياظ. ونَغِرَت القدرُ⁣^(⁣٤): غَلَتْ. ونَغِر الرّجلُ: اغتاظ. ومنه

  قول المرأة في حديث علىٍّ

(١) ويقال النغم أيضا بالتحريك.

(٢) لأبى نخيلة، كما في المجمل واللسان (نغى) وإصلاح المنطق ٦٤٤ برواية «لما أتتني».

في جميعها. وفي اللسان: «يعنى ولاية بعض ولد عبد الملك بن مروان. قال ابن سيده: أظنه هشاما».

(٣) ديوان ذي الرمة ١٦ واللسان (نغب).

(٤) بابه فرح، وضرب، ومنع، في جميع معانيه.