مثل لا يُنزَح. والانتكاف: خُروجٌ من أرضٍ، إلى أرض، أو أمرٍ إلى أمر تقول: أراد هذا وانتكَفَ فأراد هذا، كأنَّه قطع عزْمَه الأوّل وانتكف الأثرَ وجَدَه.

  والأصل الآخر النَّكَف: جمع نَكفَة، وهي غُدّةٌ في أصل اللَّحْى. يقال:

  إبلٌ مُنكِّفة: ظهرت نَكَفاتُها.

  ثم قِيسَ على هذا فقيل: نِكَف من الأمر⁣^(⁣١) واستنكف، إذا أنِفَ منه.

  معنى القِياس في هذا أنَّه لما أنِفَ أَعْرَضَ عنه وأراهُ أصل لَحْيِه؛ كما يقال أعْرضَ إذا ولَّاه عارِضَه وتركَ مواجَهَتَه. والأَنِفُ من هذا، كأنَّه شَمَخَ بأنْفِه دُونَه.

  والقياس في جميع هذا واحد. واللَّه أعلمُ بالصَّواب.

باب النون والميم وما يثلثهما

نمي

  النون والميم والحرف المعتلّ أصلٌ واحدٌ يدلُّ على ارتفاع وزِيادة.

  ونمَى المالُ ينمِي: زاد. ونَمَى الخِضَابُ يَنْمِي ويَنمُو، إذا زاد حمرةً وسوادًا وتنمَّى⁣^(⁣٢) الشّيء: ارتفعَ من مكانٍ إلى مكان. قال:

  يا حُبَّ ليلَى لا ينيَّرْ وازدَدِ ... وانمِ كما يَنْمِي الخضابُ في اليَدِ⁣^(⁣٣)

(١) يقال نكف من الأمر، وعن الأمر أيضا.

(٢) في الأصل: «تمنى»، صوابه في المجمل واللسان. وشاهده قول القطامي:

فأصبح سيل ذلك قد تنمى ... إلى من كان منزله يفاعا.

(٣) هذه هي الرواية المشهورة كما نص ابن سيده. انظر اللسان. ويروى: «وانم كما ينمو».