ورجلٌ هُوفٌ، إذا كان خاوياً لا خَيرَ عنده.

هوك

  الهاء والواو والكاف: كلمةٌ تدلُّ على حُمقٍ ووقوع في الشئ على غَير بصيرة. فالهَوَك: الْحْمق. وتهوَّكَ الرجلُ: وقع في الشَّئ.

  وفي الحديث:

  «أمُتَهَوِّكُونَ أنتم كما تهوَّكَت اليهودُ والنَّصارى⁣^(⁣١)».

هول

  الهاء والواو واللام: كلمتانِ تدلُّ إحداهما على مخافةٍ، والأخرى على تحسينٍ وزِينة.

  فالأولى: الهوْل، وهي المخافة. وهالَنِى الشَّيءُ يهُولُنى. ومكانٌ مَهالٌ:

  ذو هَوْل. قال الهذلي⁣^(⁣٢):

  أجاز إليْنا على بُعده ... مهاوِىَ خَرق مَهَابٍ مَهَالِ

  والتَّهاويل: ما هالَكَ من شئ. وهَوَّلُوا على الرّجل: حَلَّفوه عند نارٍ يهوِّلون بها عليه. قال أوس:

  ... كما صَدَّ عن نارِ المهَوِّل حالِفُ⁣^(⁣٣) ...

  والأُخرى قولهم لزِينة الوَشْىِ: تَهَاويل، ويقال هَوَّلتِ المرأةُ: تزيَّنت بحَلْيها.

(١) هو حديث عمر بن الخطاب قال للنبي ﷺ: «إنا نسمع أحاديث من يهود تعجبنا أفترى أن نكتبها؟ فقال رسول اللّه ﷺ. .».

(٢) هو أمية بن أبي عائذ الهذلي. ديوان الهذليين (٢: ١٧٢) واللسان (هيب، هول).

(٣) صدره كما في ديوان أوس ١٦ واللسان (هول) والبيان (٣: ٧) وأيمان العرب للنجيرمى ٣١:

... إذا استقبلته الشمس صد بوجهه ... .