باب الهاءِ والذال وما يثلثهما

هذر

  الهاء والذال والراء: كلمةٌ واحدة هي الهَذَر، وهو الهَذَيان.

  ورجلٌ مِهذارٌ وهذَرَه وهِذْرِيانٌ، أي كثير الكلامِ في خَطَل.

هذف

  الهاء والذال والفاء. يقال سائقٌ هَذَّافٌ: جادٌّ.

هذل

  الهاء والذال واللام: أُصَيلٌ يدلُّ على صِغَرٍ وخِفَّةِ وسُرعة.

  منه الهُذْلُول: الرجل الخفيف. وهَوْذَلَ الرّجُل: مَشَى بسُرعة. وهَوْذَلَ السِّقاءِ: تَمخّضَ.

  ومن الباب: الهَذَاليل: تِلالٌ صِغار، الواحد هُذْلول، سمِّيت بها لِصغَرِها.

  ومن بعض هذا قياسُ اسمِ هُذَيْل.

هذم

  الهاء والذال والميم: كلمةٌ صحيحة، تدلُّ على قَطعٍ لشئٍ.

  وهَذْم السَّيف: قَطْعُه. وسَيفٌ مِهْذَمٌ وهُذَامٌ وهَيْذامٌ. ويسمَّى الشُّجاع هَيذاماً، تشبيهاً له بهذا السَّيف.

هذى

  الهاء والذال * والحرف المعتلُّ: كلمةٌ واحدة: الهَذَيانُ:

  كلامٌ لا يُعقَل ككلام المَعتُوه. يقال: هَذَى يَهذِى. وحكى ابنُ دريدٍ في المهموز⁣^(⁣١): هَذَأتُ اللّحم بالسِّكِّين هَذْءاً: قَطعتُه.

هذب

  الهاء والذال والباء: كلمةٌ تدلُّ على تَنقِيَةِ شئِ مما يَعِيبه. يقال:

(١) في الجمهرة (٣: ٢٩١).