ومما ليس من الباب الهَرْعة⁣^(⁣١): دُوَيْبَّة. يقال لها هَرِيعٌ⁣^(⁣٢) وهريع⁣^(⁣٣).

هرف

  الهاء والراء والفاء. يقولون: الهَرْف كالهَذَبَان بالثَّناء على الإنسان إعجاباً به. يقولون: «لا تَهْرِفْ بما لا تَعْرِف». ويقولون: هَرَّفَت⁣^(⁣٤) النّخْلَةُ، إذا عجَّلت إتاءَهَا. وما أُرَى هذه الكلمةَ عربيّة.

هرل

  الهاء والراء واللام. يقولون: الهَرْوَلة: بين المَشْى والعَدْو.

هرم

  الهاء والراء والميم كلمتان: إحداهما الهَرَم: كِبَر السّنّ. ويقال:

  الهَرِمَة: اللّبُؤَة⁣^(⁣٥). وابن هِرْمَةَ: آخِرُ ولَدِ الرّجل. والأخرى الهُرْمانُ: العَقْل.

هرو

  الهاء والراء والحرف المعتلّ والمهموز، بابٌ لم يُوضَع على قِياسٍ، وأُصولُ كَلمه متباينة وممَّا جاء منه: هَرَوْتَهُ بالهرَاوة: ضربتُه بها. وهَرَّيتُ العمامةَ:

  صَفَّرْتُها. قال ابنُ دريد⁣^(⁣٦): الهَرْوُ لا أصْلَ له في العربيَّة، إلَّا أنَّ أبا مالكٍ جاء بحرفٍ أنكره أهلُ اللُّغة. قال: هَرَوْتُ اللّحمَ: أنضَجْتُه. وإنما هو هَرَأْته.

  * * * ومن المهموز الهُرَاء: المَنْطِق الفاسِد. يقال: أهْرَأَ الرّجُل في مَنطِقِه. قال:

(١) بالفتح وبالتحريك، كما في تاج العروس.

(٢) وكذا في المجمل. ونصه: «والهرعة: دويبة، ويقال بل الهريع القملة، وهو الصحيح».

واقتصر في الجمهرة (٢: ٣٩١) على قوله: «والهريعة: القملة الكبيرة».

(٣) كذا وردت هذه الكلمة. وبدلها في اللسان: «الهيرعة».

(٤) ويقال «أهرفت أيضاً» كما في القاموس، واقتصر على الأخيرة في اللسان.

(٥) وردت في القاموس. ولم ترد في اللسان.

(٦) الجمهرة (٢: ٤٢٢).