هلع
  [شِبْه السُّلال من الهُزال(١)]، كأنَّ لحمَه خَفِىَ وتوارَى.
  ومما شذَّ عن الباب الهَلْس: الخَيْر الكثير(٢).
هلع
  الهاء واللام والعين: يدلُّ على سُرعةٍ وحِدَّة. وناقة هِلْوَاعٌ:
  حديدة سريعة. ونعامةٌ هالِعٌ كذلك. ومنه الهَلَعُ في الإنسان: شِبْه الحِرْص.
  ورجلٌ هَلِعٌ وهَلُوع.
  قال ابن السِّكِّيت: رجلٌ هُلَعَة يَهْلَعُ ويَجْزَع سريعاً. ويقال: ما لَهُ هِلَّعٌ ولا هِلَّمة، أي جَدْىٌ ولا عَنَاق، وسمِّيا بذلك لنَزقِهما.
هلف
  الهاء واللام والفاء: كلماتٌ متقاربةُ القياس تدلُّ على كِبَر وضِخَم. والهِلَّوفُ: الشَّيخ الضَّخم. واللِّحيةُ الضَّخمة هِلَّوفةٌ، والجمل الكبير هِلَّوْف.
هلك
  الهاء واللام والكاف: يدلُّ على كَسْرٍ وسُقوط. منه الهلاكُ:
  السُّقوط، ولذلك يقال للميت هَلَكَ. واهتَلكت القَطاةُ خَوْفَ البازِى: رمَتْ بنَفْسها على المهالك. فأمَّا قول الهذلىّ(٣):
  ... ولا هُلُكِ المفارِشِ عُزَّل(٤) ...
  فيقول: ليس أمَّهاتُهم أمَّهاتِ سَوء. وامرأةٌ هَلوكٌ، إذا تَهالكت في غُنْجِها متكسِّرة. ولا يقال رجلٌ هلوك. والمَهْتَلِك: الذي يَهتِلك أبداً إلى مَن يكفُلُه، وناس مهتلكون وهُلَّاك. وقول الحُطيئة:
(١) التكملة من المجمل.
(٢) ذكر في القاموس، ولم يذكر في اللسان.
(٣) هو أبو كبير الهذلي، كما في المجمل وديوان الهذليين (٢: ٩٠).
(٤) البيت بتمامه كما في الديوان:
سجراء نفسي غير جمع أشابة ... حشدا ولا هلك المفارش عزل.