* * * ومما وضع وضعاً ولا نعلم له قياساً⁣^(⁣١): (الهَمَلَّع): الذي توقع خُطاه توقيعاً شديداً.

  و (الهَبَنْقَع): الأحمقُ يجلِسُ على أطراف أصابِعِه يَسأل. وقد قَعَدَ الهبَنْقعةَ.

  و (هبَنَّقَة): رجلٌ يُضرَب به المثلُ في الحمق. والهِبْنِيق⁣^(⁣٢): الوَصيف.

  [و] (الهِرْكَوْلَة). المرأة الْجَسيمة.

  و (الهِلكسُ⁣^(⁣٣)) الذي حكاه ابنُ دريد⁣^(⁣٤) وهو الرجُل الدنىّ الأخلاق.

  و (الهِجْرِس): ولد الثَّعلب⁣^(⁣٥). و (الهيْجُمانَة): الذَّرَّة. و (الهِرْشَفَّة):

  العجوز البالية، والدَّلو الخَلَق⁣^(⁣٦). و [لَيْسَ⁣^(⁣٧)] له (هَلْبَسيسٌ)، أي شئ.

  و (الهِرْطال): الطويل. و (الهِرْدَبُّ⁣^(⁣٨)): الْجَبَان. و (الهِدَمْلَة): رملة.

  و (هَرْثَمَة) الأسد: أنْفُه وخَطْمُه. وشعرُهُ (هَرَاميلُ)، إذا سقَطَ. و (الهَنابث):

  الأُمور الشَّدائد.

  واللَّه أعلمُ بحقائق الأمور.

  تم كتاب الهاء، واللَّه أعلم بالصَّواب

(١) في الأصل: «وبالعلم له قياسا».

(٢) في القاموس: «الهبنق كقنفذ وزنبور وقنديل ويفتح، وكسيدع وعلابط: الوصيف من الغلمان».

(٣) يقال هلكس كزبرج، وهلكس كجردحل، وكلاهما حكاه ابن دريد في الجمهرة. وذكرا أيضاً في القاموس، واقتصر في اللسان على الضبط الأخير.

(٤) الجمهرة (٣: ٣٤٣).

(٥) في القاموس: «القرد، والثعلب، أو ولده، واللثيم، والدب، أو كل ما يعسعس بالليل مما كان دون الثعلب وفوق اليربوع».

(٦) ذكر هذا المعنى الأخير في اللسان، ولم يذكر في القاموس.

(٧) التكملة من المجمل واللسان، وليس يتكلم به إلا مع النفي.

(٨) يقال للجبان هردب وهردبة، كما في اللسان. واقتصر في القاموس على الأخير.