وط

  الواو والطاء: كلمةٌ واحدة، هي الوَطْواط: الخُطَّاف، وبه سمِّى الْجَبانُ وَطواطاً. قال أبو بكر⁣^(⁣١): الوَطْوَطَة: الضَّعف.

وع

  الواو والعين: كلمةٌ تدلُّ على صَوت. يقال وَعْوَعَ الذِّئْبُ وعلى التَّشبيه يقال للشَّهم الظَّريف: وَعْوَعىٌّ. وكلُّ صوتٍ مختلطٍ: وَعْوَاعٌ. قال:

  ... فيَظلُّ منه القومُ في وَعواعٍ⁣^(⁣٢) ...

ول

  الواو واللام⁣^(⁣٣). والولولة: الإعوالُ وأصواتُ النِّساء بالبكاء.

وه

  الواو والهاء. ليس فيه إلا وَهْوَه الْحِمارُ حَولَ عانَتِه شفقةً عليها. قال:

  ... مقتَدِرُ الضَّيعةِ وَهْوَاهُ الشَّفَقْ⁣^(⁣٤) ...

باب الواو والياء وما يثلثهما

ويح

  الواو والياء والحاء. يقال وَيْح⁣^(⁣٥): كلمةُ رحمةٍ لمن تنزل به بَليّة. قال الخليل: لم يسمع على بنائه إلَّا وَيْح، وَوَيْس، وَوَيْه، وَوَيْل، وَوَيْب.

  وهي متقارِبة المعنى.

(١) في الجمهرة (١: ١٥٨).

(٢) للمسيب بن علس في المفضليات (١: ٦١) واللسان (وعع). وصدره:

... يأتي على القوم الكثير سلاحهم ... .

(٣) كذا وردت المادة بدون ذكر قياسها.

(٤) لرؤبة كما في المجمل واللسان (وعع). وهو في ديوانه ١٠٥.

(٥) هي منصوبة على المصدر، وقد ترفع فيقال ويح له. وهي في النصب مضافة أو غير مضافة؛ تقول: ويح زيد بالإضافة وويحا له بتركبا.