وخف

  الواو والخاء والفاء: كلمةٌ، هي الوَخيف: ضَرْبُك الخَطْمىَّ في الطَّسْت، تُوخِفُه ليختلط.

وخم

  الواو والخاء والميم: كلمةٌ واحدة، هي الوَخْمِ: الوَبِىُّ من الشَّئ. واستوخَمْتُ البِلادَ، وبلادٌ وَخِمَةٌ ووخيمة: لا تُوافِق ساكنَها. ورجل وَخِم ووخيم: ثَقيل. والتُّخَمة من هذا، والتاء في الأصل واو.

وخى

  الواو والخاء والحرف المعتلّ: كلمةٌ تدلُّ على سَيْرٍ وقصد.

  يقال: وخَت النّاقة تَخِى وَخْياً. قال:

  ... يتْبَعْنَ وَخْىَ عَيْهَلٍ نِيافِ⁣^(⁣١) ...

  وهذا وَخْىُ فُلانٍ، أي سَمْتُه. وما أدرِى أيْنَ وخى، أي توجَّهَ⁣^(⁣٢).

باب الواو والدال ما يثلثهما

ودس

  الواو والدال والسين: كلمتان:

  الأولى الوديس: النبات، يقال أودَسَت الأرضُ: أخرجَتْ نَبْتَها.

  والأخرى: وَدَسَ الشّئَ: خَبَّأه. وما أدرِى أين وَدَسَ، أي ذَهَب.

ودص

  الواو والدال والصاد. يقولون: ودَصَ إلىَّ بكلامٍ:

  ألقاه ولم يتمَّه.

(١) أنشده في المجمل واللسان (وخى).

(٢) في الأصل: «وجه»، صوابه في المجمل واللسان.