وشز

  الواو والشين والزاء: كلمة واحدة، هي الوَشْزُ: ما ارتفع من الأرض، كالنَّشْز، ثمَّ قِيسَ عليه فقِيلَ لشدائد الأمور: أوشاز، الواحد وَشْز.

باب الواو والصاد وما يثلثهما

وصع

  الواو والصاد والعين: كلمة واحدة، هي الوَصَعْ: طائر صغيرٌ.

  وفي الحديث: «إنَّ إسرافِيلَ يتواضَعُ لِلَّه حتَّى يَصِيرَ مثل الوَصَعْ⁣^(⁣١)».

وصف

  الواو والصاد والفاء: أصلٌ واحد، هو تحْليَةُ الشَّئ.

  ووصَفْتُه أصِفه وَصْفاً. والصِّفَة: الأمَارة اللَّازِمةُ للشّئ، كما يقال وَزَنتُه وَزْناً، والزِّنَة: قَدْرُ الشَّئ. يقال اتَّصَفَ الشّئُ في عَينِ النّاظر: احتَملَ أن يُوصَف.

  وأمَّا قولُهم: وصَفَت النّاقةُ وُصوفاً، إذا أجادت السّيرَ فهو [من قولهم] للخادم وصيف، وللخادمة وصيفة. ويقال أوْصَفَت الجاريةُ؛ لأنَّهما يُوصَفَان عند البَيع.

وصل

  الواو والصاد واللام: أصلٌ واحد يدلُّ على ضمِّ شئٍ إلى شئِ حَتَّى يَعْلَقَه. ووَصَلْتُه به وَصلًا. والوَصل: ضِدّ الهِجْران. ومَوْصِلُ البعير:

  ما بين عَجُزِه وفَخذه. والواصِلَة في الحديث: التي تَصِلُ شَعْرَها بشعرٍ آخَرَ زُوراً.

  ويقول وصَلْتُ الشّئَ وصلًا، والموصول به وِصْلٌ بكسر الواو.

(١) في اللسان: «إن العرش على منكب إسرافيل، وإنه ليتواضع للّه حتى يصير مثل الوصع.

يروى بفتح الصاد وسكونها».