وكان أبو عبيدٍ يقول: جَمَرَاتُ العرب ثلاث: بنو ضَبَّة بن أُدّ، وبنو نُمير بن عامر، وبنو الْحارث بن كعب، فطَفِئَتْ منهم جمرتان، وبقيت واحدة، طَفِئَت ضبّة لأنها حَالفت الرِّباب، وطَفِئَتْ بنو الْحارث لأنّها حالفت مَذْحِجًا، وبقيت نُميرٌ لم تَطْفَأ، لأنّها لم تُحَالِفْ.

  ويقال: جَمَّرَتِ المرأةُ شَعْرَها، إذا جمعَتْهُ وعَقَدَتْهُ في قفائها⁣^(⁣١). وهذا جميرُ القوم أي مجتَمِعُهم. وقد أجْمَرَ القوم على الأمر اجتَمَعُوا. وابن جَميرٍ:

  اللّيلُ المظلم.

جمز

  الجيم والميم والزاء أصلٌ واحد، وهو ضَرْبٌ من السَّير.

  يقال: جَمَزَ البَعيرُ جَمْزاً⁣^(⁣٢) وهو أشَدُّ من العَنَق. وسُمِّىَ بَعير النَّجَاشىِّ⁣^(⁣٣) جمّازاً، لسُرْعة سَيره. قال:

  أنا النَّجَاشيُّ على جَمَّازِ ... حَادَ ابنُ حَسّانٍ عن ارتجازِى⁣^(⁣٤)

  وحِمارٌ جَمَزَى أي سريع. قال:

  كأَنِّى ورَحْلِى إذا رُعْتُها ... على جَمَزَى جازئٍ بالرِّمالِ⁣^(⁣٥)

  وشذَّت عن هذا القياس كلمةٌ. يقال الجمْزَة الكتْلَةُ من التَّمْر⁣^(⁣٦).

(١) الفقاء، بالمد: لغة في القفا. قالوا: ولذلك جمع على أقفية.

(٢) ويقال جمزى، أيضاً بالتحريك والقصر.

(٣) هو النحاشى الشاعر، كان معاصرا لحسان بن ثابت وكان بهجو الأنصار، فانبرى له حسان وابنه عبد الرحمن يهاجيانه. انظر الخزانة (٢: ١٠٦ - ١٠٧).

(٤) البيتان في اللسان (جمز).

(٥) البيت لأمية بن أبي عائذ الهذلي كما في شرح السكرى لأشعار الهذليين ١٨٤ ومخطوطة الشنقيطي ٨٠ واللسان (جمز). ويروى:

«... إذا زعتها»

بالزاي.

(٦) من النمر والأقط ونحو ذلك، والجمع جمز كغرف.