باب الجيم والواو وما يثلثهما

جوى

  الجيم والواو والياء أصلٌ يدلُّ على كراهة الشئ. يقال اجتَوَيْت البلادَ، إذا كرِهتَها وإنْ كنتَ في نَعْمةٍ، وجَوِيتُ قال:

  بَشِمْتُ بَنِيَّها وجَوِيْتُ عنها ... وعندي لو أردتُ لها دواءِ⁣^(⁣١)

  ومن هذا الجَوَى، وهو داءُ القلْب. فأمّا الجِوَاءُ فهي الأرض الواسعة، وهي شاذةٌ عن الأصل الذي ذكرناه.

جوب

  الجيم والواو والباء أصلٌ واحد، وهو خَرْقُ الشئ. يقال جُبْتُ الأرضَ جَوْبا، فأنا جَائبٌ وجَوّابٌ. قال الجعدي⁣^(⁣٢):

  أتاك أبو ليلى يَجوبُ به الدُّجَى ... دُجَى الليل جَوّابُ الفلاةِ عَثَمْثَمُ⁣^(⁣٣)

  ويقال: «هل عِندك جائِبةُ خبرٍ» أي خبرٌ يجوب البلاد. والجَوْبَةُ كالغائط؛ وهو من الباب؛ لأنه كالخَرْق في الأرض. والجوْب: دِرعٌ تلبسُه المرأة، وهو مَجُوبٌ سمِّى بالمَصدر. والمِجْوَبُ: حديدةٌ يُجابُ بها، أي يُخْصَف.

  وأصلٌ آخَر، وهو مراجَعة الكلام؛ يقال كلمه فأجابَه جَواباً، وقد تجاوَبَا مُجاوَبة. والمجابَةُ: الجواب. ويقولون في مَثَلٍ: «أساءَ سَمْعاً فأساء جابةً».

  وقال الكميتُ لقُضاعة في تحوُّلهم إِلى اليمن:

(١) البيت لزهير في ديوانه ٨٣ والمجمل واللسان (جوى). والنى بالكسر: مسهل النئ.

(٢) هو النابغة الجعدي يمدح ابن الزبير، كما في اللسان (عثم).

(٣) عنى بالعثمثم الجمل القوى الشديد.