حفت

  الحاء والفاء والتاء ليس أصلًا، والكلام فيه يقِلُّ فالحَفَيْتَأْ: الرّجل القصير.

حفث

  الحاء والفاء والثاء شئ يدلُّ على رخاوةٍ ولين. يقال حَفِثُ الكرِشِ لِفَحِثِها⁣^(⁣١). والحُفَّاث: حية لا تضرّ ولا تُخَاف. قال:

  أيُفايِشُونَ وقد رأوا حُفّاثَهم ... قد عَضَّهُ فقَصَى عليه الأشجعُ⁣^(⁣٢)

  ويقال للرجُل إذا غضب: «قد احرنْفَش حُفَّاثُه».

حفد

  الحاء والفاء والدال أصلٌ يدلُّ على الخِفة في العمل، والتجمُّع.

  فالحفَدة: الأعوان؛ لأنّه يجتمع فيهم التجمّع والتخفُّف، واحدُهم حافد. والسُّرْعة إلى الطاعة حَفْد، ولذلك

  يقال في دعاء القنوت: «إليك نسعى ونَحْفِدُ».

  قال:

  ... يا ابنَ التي على قَعُودٍ حَفَّادْ⁣^(⁣٣) ...

  ويقال في قوله تعالى: {وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً} إنّهم الأعوان - وهو الصَّحيح - ويقال الأَختَانُ، ويقال الحَفدةُ ولدُ الوَلَد. والمِحْفَد:

  مكيالٌ يكال به. ويقال في باب السرعة والخفة سيفٌ محتفِد، أي سريع القطع.

  والحفَدانُ: تدارُك السَّير.

حفر

  الحاء والفاء والراء أصلان: أحدُهما حَفْر الشّئ، وهو قلعُه سُفْلا؛ والآحَر أوَّل الأمر.

(١) لفحث: لقمة ذات الأطباق من الكرش.

(٢) البيت لحرير في ديوانه ٢٤٤ واللسان (حفث،؟). و - ميده في (فيش).

(٣) البيت في المجمل (حفد).