فَظَلْتُ أَحْشِى التُّرْبَ في وجهه ... عنِّى وأحمِى حَوْزةَ الغائِبِ⁣^(⁣١)

  ويقال تَحوّزَت الحيةُ، إذا تلوّتْ. قال القُطامى:

  تَحَيَّزُ مِنِّى خشيةً أن أَضِيفَها ... كما انحازت الأفعى مخافةَ ضاربِ⁣^(⁣٢)

  وكلُّ مَن ضمَّ شيئاً إلى نفسه فقد حازَهُ خَوْزاً. ويقال لطبيعة الرجُل حَوْزٌ.

  والحُوزِىُّ من الناس: الذي يَنْحازُ عنهم ويعتزلهم. ويروى بيت العجّاج:

  ... يحوزُهنّ ولَهُ حُوزىّ⁣^(⁣٣) ...

  وهو الحِمار يجمع أُتُنَهُ ويسوقُها. والأحْوَزِىُّ من الرجال مثل الأحوذىّ والقياس واحد.

حوس

  الحاء والواو والسين أصلٌ واحد: مخالطة الشئ ووطؤُه.

  يقال حُسْتُ الشئَ حَوْساً. والتحوُّس، كالتردّد في الشئ، وهو أنْ يُقِيم مع إرادة السفَر، وذلك إذا عارضَه ما يشغُله. قال:

  ... سِرْ قَدْ أَنَى لك أيُّها المُتحوِّسُ⁣^(⁣٤) ...

  ويقال الأحْوسُ الدائم الركْض⁣^(⁣٥)، والجرئ الذي لا يهوله شئ. قال:

(١) البيت في اللسان (حوز، أيا).

(٢) يصف عجوزا استضاقها فجعلت تروغ عنه. ضفت الرجل: نزلت به ضيفا. والبيت في الديوان ٥٢ واللسان (حوز، ضيف). ورواية الديوان:

فردت سلاما كارها ثم أعرضت ... كما انحاشت الأفعى مخافة ضارب.

(٣) ديوان العجاج ٧١ واللسان (حوز). وقد سبق في مادة (حوذ).

(٤) صدر بيت للمتلمس (حوس). وعجزه.

... فالدار قد كادت لعهدك تدرس ... .

(٥) في الأصل: «الدائم الركض والجرى الركض». والكلمتان الأخيرتان مقحمتان.