وزَيدٌ ميِّتٌ كَمَد الحُبارَى ... إذا ظعنت هُنَيْدةُ أو مُلِمُّ⁣^(⁣١)

  أي مقاربٌ. وقال الراعي في الحُبارى:

  حلفتُ لهم لا يحسبون شَتِيمَتِى ... بعَيْنَىْ حُبارَى في حِبالةِ مُعْزِبِ⁣^(⁣٢)

  رأتْ رجلًا يسعى إليها فحملقَتْ ... إليه بمَأْقِى عينِها المتقلِّبِ

  تنوشُ برجليها وقد بَلّ ريشَها ... رَشاشٌ كغِسْلِ الوفرة⁣^(⁣٣) ...

  المُعْزِب⁣^(⁣٤): الصائد؛ لأنه لا يأوى إلى أهله. وحَمْلَقتْ: قَلَبت حملاقَ عينِها.

  والمعنى أنّ شتمكم إيّاى لا يذهب باطلًا، فأكون بمنزلةِ الحبارى التي لا حيلة عندها إذا وقعت في الحِبالة إلا تقليبُ عينها. وهي من أذَلّ الطير. وتنوشُ برجليها:

  تضربْ بهما. والغِسْل: الخِطمى. يريد سلحَتْ على ريشها. ومثله قول الكُميت:

  وَعِيدَ الحُبارَى من بعيدٍ تنفَّشت ... لأزرقَ مَعْلولِ الأظافير بالخَضْبِ⁣^(⁣٥)

حبس

  الحاء والباء والسين. يقال حَبَسْتُه حَبْساً. والحَبْس:

  ما وُقِف. يقال أحْبَسْتُ فرساً في سبيل اللَّه⁣^(⁣٦). والحِبْسُ: مَصنعةٌ للماء، والجمع أحباس.

(١) لأبى الأسود الدئلى كما في الحيوان (٥: ٤٤٥). وانظر الأغانى (١١: ١١٧) واللسان (٥: ٢٣٢).

(٢) في الأصل: «المعرب»، والسياق يقتضى ما أثبت.

(٣) كما ورد البيت منقوصا.

(٤) في الأصل: «العرب»، تحريف.

(٥) البيت في الحيوان (٥: ٤٥٢).

(٦) يقال حبسه وأحبسه وحبسه بالتشديد، اللسان والقاموس.