دكأ

  الدال والكاف والهمزة كلمةٌ [واحدة] تَدَاكَأَ القومُ، إذا ازْدَحَمُوا.

دكس

  الدال والكاف والسين أُصَيلٌ يدلُّ على غِشْيان الشّئ بالشئ. قال ابنُ الأعرابىّ. الدُّكاس: ما يَغْشى الإنسانَ من النُّعاس. قال:

  كأنَّه من الكَرَى الدُّكَاسِ ... باتَ بِكأسَىْ قَهوةٍ يُحاسِى⁣^(⁣١)

  ويقال: الدَّوْكس: العدد الكثير. وقال: الدَّكَس: تراكُبُ الشئِ بعضه على بعض. وذُكر عن الخليل أنّ الدَّوْكس الأسد، فإِنْ كان صحيحاً فهو من الباب؛ لجرأته وغِشْيانِهِ * الأهوال.

باب الدال واللام وما يثلثهما

دلم

  الدال واللام أصلٌ يدلُّ على طولٍ وتَهدُّل في سواد. فالأدلم من الرِّجال: الطويل الأسود؛ وكذلك هو من الجِمال والجِبال. وزعم ناسٌ أن الدَّيلم: سوادُ اللَّيل وظُلْمته. فأمّا قول عنترة:

  ... زَوْرَاءَ تَنْفِرُ عَنْ حِيَاضِ الدَّيْلَمِ⁣^(⁣٢) ...

  فيقال إنّهم الأعداء. فإن كان كذا فالأعداء يُوصَفون بهذا. قال الأعشى:

  ... هم الأعداءُ فالأكبادُ سُودُ⁣^(⁣٣) ...

(١) الرجز في المجمل واللسان (دكس).

(٢) من معلقة عنترة. وصدره:

... شربت بماء الدحرضين فأصبحت ... .

(٣) ديوان الأعشى ٢١٥ واللسان (سود). وصدره:

... فما أجشمت من إتيان قوم ... .