العَلاء والشَّرَف. وهو قياس الأصل. ويقال رجلٌ ذَكُرٌ وذكيرٌ⁣^(⁣١)، أي جيِّد الذِّكْر شَهْمٌ.

باب الذال واللام وما يثلثهما

ذلف

  الذال واللام والفاء كلمةٌ واحدة لا يُقاس عليها، وهي الذَّلَف: استواءٌ في طرف الأنف ليس بِحَدّ غليظٍ، وهو أحسن الأُنوف.

ذلق

  الذال واللام والقاف أصلٌ واحدة يدلُّ على حِدّة.

  فالذَّلْق: طرَف اللِّسان. والذَّلاقة: حِدَّة اللِّسان، وكلُّ محدَّدٍ مذلَّق. وقرن الثور مذلَّق. ويُشتقُّ من ذلك أَذْلَقْتُ الضَّبَّ، إذا صَببتَ الماء في جُحره ليخرج.

  والإذْلاق: سرعة الرَّمْى.

باب الذال والميم وما يثلثهما

ذمي

  الذال والميم والحرف المعتل أصلٌ واحد يدلُّ على حركةٍ.

  فالذَّماء: الحركة؛ يقال ذَمى يَذْمِى، إذا تحرَّك. والذَّمَيان: الإسراع. ويقال لِبَقيّة النَّفْس الذَّماء، وذلك أنّها بقيَّة حركتِه. ومن الباب: خُذْ ما ذَمَى لك، أي ما ارتفع، وهو من الباب لأنه يَسْنَح. ويقال ذَمَتْنى رِيحُ كذا، أي آذَتْنى.

ذمر

  الذال والميم والراء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على شِدّةٍ في خَلْق

(١) كفطن، وندس، وكريم، وسكير، أربع لغات بمعنى.