باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله صاد
  منحوتةٌ من صَمَر ومَعَر. أمّا صمر فاشتدّ. وأمَّا معر فقلّ نبته وخَيره. وقد ذُكِر في بابه.
  ومن ذلك (الصِّمْلَاخ): خَرْق لأُذُن، واللام فيه زائدة، وإنّما هو الصِّماخ، وقد ذكرا. ومن ذلك (الصُّمَالخ): اللبن الخاثر المتلبِّد(١). فهذا من صلخ وصمل أمّا صمل فاشتدّ، وأمّا صَلَخ فمن الصَّمَم. فكأنّ اللّبَن إذا خثُر لم يكنْ له عند صبِّه صَوت.
  ومن ذلك (الصِّقَعْل)، وهو التَّمر اليابس(٢). وهذا من الصَّقْل. والعين فيه زائدة، وذلك أنّه إذا يبس صار كالشَّئ الصَّقيل(٣).
  ومن ذلك (الصِّلْدمَة). الفَرَس الشَّديدة. وهذه من صَلَدْ وصَدَمَ. أمَّا الصَّلْد فالشَّديد، وهو من الصَّخْرة الصَّلْد. والصَّدْم من صَدْم الشّئ، وقد مرّ ذكره.
  فأمَّا (الصِّنْتِيت): وهو السيِّد، فمضى ذكرُه؛ لأنّه من باب الإبدال، وهو الصِّنْديد.
  ومن ذلك (الصَّقْعب): الطَّويل من الرِّجال. فهذا منحوتٌ من كلمتين من صَقَب وصَعَب. أمّا الصَّقْب فالطَّويل، والصَّعب من الصُّعوبة.
  ومن ذلك (الصَّلْهب): الرّجُل الطَّويل. فهذا معنيان: الإبدال والزِّيادة.
  أمّا الإبدال فالصاد بدل السين، وهو السَّلْهَب. وإذا كانت الهاء زائدة فهو من السَّلِب، وهو الطَّويل.
(١) في الأصل: «المتكبد»، صوابه في اللسان.
(٢) زاد في اللسان: «ينقع في المخض»، وأنشد:
ترى لهم حول الصقعل عثيره.
(٣) في الأصل: «الصفقل».