فقال قوم: إنَّه نوعٌ من التَّمر العتيق. ومعنى كَذَب، أي عليك بهذا النَّوع.

  ويقال بل العتيق: الماء؛ وسمِّىَ بذلك لأنَّه أجلُّ الأشربة، وفيه الحياة.

  ومن القِدَم الذي ذكرناه قولُهم: عَتُقَتْ عليه يمينٌ، أي قَدُمَت ووجَبَت.

  قال:

  علىَّ أَلِيَّةٌ عتقَتْ قديماً ... فليس لها وإن طُلِبت مَرَامُ⁣^(⁣١)

  ويقال لكلِّ كريمٍ عتيق.

  ومما شذَّ عن هذا الأصل: عاتقا الإنسان، وهما ما بين المَنكِبَين والعُنق، والجمع العواتق. ويقال العاتق يذكَّر ويؤنَّث. وقال الأصمعىُّ: يقال فلانٌ أمْيَل العاتق إذا كان موضعُ الرداء منه معوَّجا. وقال في تأنيث العاتق:

  لا صُلحَ بيني فاعلمُوه ولا ... بينكم ما حَمَلَتْ عاتقي⁣^(⁣٢)

  سَيفى وما كُنَّا بنجدٍ وما ... قَرْقَرَ قُمْرُ الوادِ بالشَّاهقِ

  قال ابن الأعرابىّ: العاتق: القَوس التي تغيَّر لونها واسودَّت، وهذا أيضا من القِدَم راجعٌ إلى الباب الأوّل.

عتك

  العين والتاء والكاف أصلٌ صحيح يدلُّ على قريبٍ من الذي قبله، وليس ببعيدٍ أن يكونَ من باب الإبدال، وهو من الإقدام والقِدَم.

(١) لأوس بن حجر في ديوانه ٢٤ واللسان (عتق).

(٢) البيتان لأبى عامر، جد العباس بن مرداس، كما في اللسان (عتق)، وأنشدهما في إصلاح المنطق ٣٩٩.