باب العين والدال وما يثلثهما

عدر

  العين والدال والراء ليس بشئ. وقد ذُكرت فيه كلمة.

  قالوا: العدْر⁣^(⁣١): المطر الكثير.

عدس

  العين والدال والسين ليس فيه من اللّغة شئ، لكنّهم يسمُّون الحبَّ المعروفَ عَدَساً. ويقولون: عَدَس، زجرٌ للبغال. قال:

  عَدَسْ ما لِعَبَّادٍ عليك إمارةٌ ... نَجوتِ وهذا تحملينَ طليقُ⁣^(⁣٢)

  وقوله:

  إذا حَمَلْتُ بِزَّتى على عَدَسْ⁣^(⁣٣)

  فإنّه يريد البغلة، سمَّاها «عَدَسْ» بزَجْرها.

عدف

  العين والدال والفاء أُصَيلٌ صحيح يدلُّ على قِلّةٍ أو يسيرٍ من كثير. من ذلك العَدْف والعَدُوف، وهو اليسير من العَلَف. يقال: ما ذاقت الخيل عَدُوفا. قال:

  ومُجَنَّباتٍ ما يَذُقْنَ عَدوفاً ... يَقذِفن بالمُهَرات والأمهارِ⁣^(⁣٤)

  والعَدْف: النَّوال القليل. يقال: أصبنا من ماله عَدْفا.

(١) بفتح العين وضمها كما في اللسان. وضبط في الأصل والمجمل بالفتح فقط.

(٢) ليزيد بن مفرغ، كما في اللسان (عدس) والخزانة (٢: ٥١٤).

(٣) الرجز في اللسان (عدس) والمخصص (٦: ١٨٣). وقد سبق في (طفو).

(٤) للربيع بن زياد العبسي، يحرض قومه في طلب دم مالك بن زهير العبسي. وينسب أيضاً لقيس بن زهير. اللسان (مهر، عدف). وانظر إصلاح المنطق ٤٣٢.